大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
读音：Hｕāｊｉā【综】 清镶红旗满洲马甲赫色之妻为花佳氏(260)。
?—前685春秋时齐国大夫。齐襄公时，与管仲奉公子纠奔鲁。公子纠争立失败被杀后，自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明云南人。本麓川部落长，先降。正统中攻任思发时率众为向导，有功，乃改麓川宣抚司为陇川宣慰司，以项为宣慰使。后因暴杀无辜，引起变乱，乃移置曲靖，仍为宣抚使。
778—865唐京兆华原(今陕西耀县)人，字诚悬。元和进士，释褐秘书省校书郎。穆宗、敬宗、文宗三朝皆侍书禁中。文宗时，累迁中书舍人，有诤臣风，授谏议大夫。开成三年(838)，转工部侍郎。累迁承旨学士。
在今广东怀集县西。《方舆纪要》 卷108梧州府怀集县： 朝岩 “在县西八十里。岩口幽窄，中甚明敞。其西南三里曰燕岩，石峰峭拔，洞口高敞，中容数百人，燕巢其间，因名”。
【生卒】：651—?【介绍】：字庭芝。通行本刘肃《大唐新语·文章》乃作“一名挺之”，此殆沿袭明人商濬编刊《稗海》本之误。汝州(今属河南)人。高宗上元二年(675)郑益榜进士。善为从军闺情之诗，词调哀苦
即“王宪章”(210页)。
十二卷；《拾遗》一卷。宋末元初吴大有(生卒年不详)撰。吴大有字勉道，号松壑，嵊县(今浙江嵊县)人。宝祐间(1253－1258)游太学，率诸生上书言贾似道奸状，不报，遂退处林泉，与林昉、仇远、白珽等以诗
【介绍】：王维《蓝田山石门精舍》诗句。二句写山行峰回路转之妙：水流折转，谁知竟与前山连通。沈德潜《唐诗别裁集》卷一评：“与‘舟行若穷，忽又无际’同一游山妙境。”