扶卢山
又名芙芦山。在今广东四会市东。《舆地纪胜》卷96肇庆府：扶卢山“在四会县东四十里。(高)百余丈。上有池，水四时澄澈，花木繁茂。耆老相传：甲戌日即有管弦之音。又云：昔六祖尝隐于此，六祖姓卢，故名。山有六祖庵”。《方舆纪要》卷101肇庆府四会县：扶卢山“高百丈，周四十里。上有池， 四时澄澈。其高处谓之龙子岭”。
又名芙芦山。在今广东四会市东。《舆地纪胜》卷96肇庆府：扶卢山“在四会县东四十里。(高)百余丈。上有池，水四时澄澈，花木繁茂。耆老相传：甲戌日即有管弦之音。又云：昔六祖尝隐于此，六祖姓卢，故名。山有六祖庵”。《方舆纪要》卷101肇庆府四会县：扶卢山“高百丈，周四十里。上有池， 四时澄澈。其高处谓之龙子岭”。
《吴声歌》之一。相传为晋女子名子夜者所作，故名。孝武帝时已颇为流行。《乐府诗集》收有晋、宋、齐之歌词凡四十二首。另有《子夜四时歌》、《大子夜歌》、《子夜警歌》、《子夜变歌》，皆为子夜歌曲之变种。
官署名。宋太宗太平兴国八年(983)改译经院置，属鸿胪寺，掌翻译佛经。官署名。宋太平兴国五年(公元980年)置译经院，八年(公元983年)改为传法院，属鸿胪寺。所掌为翻译经卷，润色文字。
一卷。清陈场(生卒年不详)撰。陈场，字子，江宁(今江苏江宁)人。此书仅见于清光绪二年(1876)黎阳端木氏刊巾箱本《楚辞》附录。陈氏据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”二句，依甄鸾《五经算术》所
官名。掌管道教事务。金代始置于各路，掌领一路之道人。元设于各州，为道正司长官，掌道人词讼，如道士与百姓发生词讼，与地方官共同处理。明洪武十五年(1382)亦置于州，每州一人，为诸州道正司长官。品秩未入
①即弋阳山。在今河南光山县西北。《元和志》卷9光山县：“光山，一名弋山，在县西北八十里。”②在今云南普洱哈尼族彝族自治县东五里。山势雄峙，一名锦袍山。向有车里头目居之。
即今江苏吴县西南浦庄镇。清同治 《苏州府志》 卷29 《乡都图圩村镇》： 七都十二图中有 “浦庄镇”。光绪 《江苏全省舆图》 吴县记： “城西南有……浦庄、黄芦、大村等市。”
【介绍】：东汉人。为博士，善《鲁诗》、《论语》。
①在今福建福州市北七十里。《清一统志·福州府一》：九峰山，“峰顶九出，峭拔若华，与芙蓉、寿山亦并称三山。有岭曰长箕岭，一名长岐岭，又名桃枝岭，路出古田、罗源二县”。②即今福建南平市南九峰山。明《寰宇通
①在今湖南临武县东北。《方舆纪要》卷80临武县：长江水“源出东山，北流入桂阳州境，合于舂陵水”。②即今四川西昌市西南之安宁河。《元和志》卷32台登县：“长江水本名孙水，出县西北。”
又名蛇骨塔。在今云南大理市(下关)北六里，点苍山斜阳峰东麓阳平村旁。唐代南诏时建。传说“段赤城灭蛇治水”，为纪念其为民除害，故建此塔葬尸骨。