资圣寺
①在今山西高平市西南四十里大周纂村。《清一统志·泽州府》： 资圣寺 “在凤台县 (今晋城市) 西北四十里。北齐建，号永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺，周二百六十三步”。
②在唐长安城崇仁坊东南隅，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷8： 资圣寺 “本太尉赵国公长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼寺。咸亨四年改为僧寺。长安三年七月，火焚之，灰中得经数部，不损一字，百姓施舍，数日之间所获巨万，遂营造如故”。据段成式 《寺塔记》 载： 资圣寺有吴道子和卢楞伽所绘壁画，奇妙绝伦。
①在今山西高平市西南四十里大周纂村。《清一统志·泽州府》： 资圣寺 “在凤台县 (今晋城市) 西北四十里。北齐建，号永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺，周二百六十三步”。
②在唐长安城崇仁坊东南隅，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷8： 资圣寺 “本太尉赵国公长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼寺。咸亨四年改为僧寺。长安三年七月，火焚之，灰中得经数部，不损一字，百姓施舍，数日之间所获巨万，遂营造如故”。据段成式 《寺塔记》 载： 资圣寺有吴道子和卢楞伽所绘壁画，奇妙绝伦。
战国季梁给魏王打比方，说在太行山见一人驾车向北行而说想到楚国，季梁指出他的方向错误而那人却认为自己的马好、驾车技术也好，向北走也能到达楚国。见《战国策·魏策四》。后因以“车轻御良”谓人资质虽好，但也要
官名。东汉置，属太常，秩六百石，领员吏四人，卫士十五人，职掌守高庙，案行扫除。官名，汉置，属太常，俸六百石，掌守庙、案行扫除。无丞；吏员四人，卫士十五人。见《后汉书·百官志二》。
毋或作母。隋龙门(今山西河津)人。于龙门起兵反隋，众至数千。大业十一年(615)，为山西、河东抚慰大使李渊所败。
①悲伤。李白《留别曹南群官之江南》：“仙官两无从，人间久摧藏。”羊士谔《夜听琵琶三首》之三：“破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。”②抑挫。李白《赠刘都使》：“所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代诸王封号，授驼纽金印。大德八年(1304)，察合台后裔出伯受封。
读音：Suǒluógòngnuòfū鄂温克、俄罗斯族姓氏。《中国人的姓名》收载。“索罗共诺夫”为现今仍使用驯鹿之鄂温克族五大姓氏之一。当出自索罗共氏族，因受俄罗斯文化的影响，词尾加有“诺夫”。
南齐改徐闻县置，属广州。治所在广东徐闻县南。辖境相当今广东徐闻县地。隋开皇十年(596)平陈后废。南朝齐置，治齐康县(今广东徐闻县南)。辖境相当今广东省徐闻县一带。隋开皇十年(590年)废。
共四卷(《石鼓文音释》三卷，《附录》一卷)。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述，见《奇字韵》。此书卷一为石鼓古文，卷二为音释，卷三为今文。附录则为唐韦应物至明李东阳等所作石鼓诗，凡五篇。卷首
《南史》卷八十《贼臣传．侯景传》：“高澄又遣慕容绍宗追景……景军溃散，丧甲士四万人，马四千匹，辎重万余两。乃与腹心数骑自硖石济淮，稍收散卒，得马步八百人……昼夜兼行，追军不敢逼。使谓绍宗曰：‘景若就禽