麦大力庙
即美岱召。今内蒙古土默特右旗东美岱召。清康熙间范昭逵《从西纪略》三:“十六日卯刻起营,已刻至麦大力庙。”
即美岱召。今内蒙古土默特右旗东美岱召。清康熙间范昭逵《从西纪略》三:“十六日卯刻起营,已刻至麦大力庙。”
源见“谈经夺席”。谓自己占据讲坛,却不让学养高者讲论。宋黄庭坚《再答明略》诗之二:“据席谈经只强颜,不安时论取讥弹。”
同“三迁之教”。明汪廷讷《狮吼记.抚儿》:“琴瑟相调,芝兰又吐,三迁慈教推贤母。”
一作岑原丘。在今河南巩义市北。《水经·河水注》: “ (巩) 县北有山,临河,谓之崟原丘。其下有穴,谓之巩穴,言潜通淮浦,北达于河。”
《庄子.大宗师》:“今之大冶铸金,金踊跃曰:‘我且必为镆铘。’大冶必以为不祥之金。”后以“跃冶”指跳跃于冶炼炉中的金属。比喻自以为能,急于求用。明汤显祖《大司马新城王公祖德赋》:“异海蜃之幻物,岂跃冶
读音:Xiūhélī【源】 清满洲八旗姓(23,63,180)。【变】 一作〔修和里〕(260)。【人】 修和哩齐拉布,清正白旗人,康熙中从征江西阵亡,赠云骑尉(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略
独龙语音译,即小铁锄。解放前夕云南独龙族还普遍使用的一种原始生产工具。它是直接在原始木锄(独龙语称“戈拉”)的尖部镶上一小块铁片而成,铁片长约9—12公分,最宽处约3公分,多用废旧砍刀、铁锅片加工制成
即朝阳北塔。在今辽宁朝阳市北塔街。
【生卒】:?—263【介绍】:三国蜀琅邪阳都人。诸葛瞻子。刘禅景耀末,魏军攻蜀,与父守绵竹,力战而死。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
桃花扇:歌舞时用的扇子。 舞个不停,使高挂在柳梢上的月亮逐渐低沉下去;歌唱不已,使桃花扇里的风吹拂无余。 形容狂歌艳舞,彻夜不停。语出宋.晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨