巴图鲁
满语的蒙语借词，意为“勇敢”、“勇士”。清朝立有战功的武职官员往往赐此称为“勇号”。赐号有两类，一类仅称巴图鲁，另一类于巴图鲁之上再冠以他字美称。清初，赐此称者俱系满、蒙官员，故上冠清字，称“清字勇号”。如搏奇巴图鲁、乌能伊巴图鲁、达桑巴图鲁等。后来也赐于汉族武官，上冠汉字，称“汉字勇号”，如奋勇巴图鲁、刚勇巴图鲁、诚勇巴图鲁等。
满语的蒙语借词，意为“勇敢”、“勇士”。清朝立有战功的武职官员往往赐此称为“勇号”。赐号有两类，一类仅称巴图鲁，另一类于巴图鲁之上再冠以他字美称。清初，赐此称者俱系满、蒙官员，故上冠清字，称“清字勇号”。如搏奇巴图鲁、乌能伊巴图鲁、达桑巴图鲁等。后来也赐于汉族武官，上冠汉字，称“汉字勇号”，如奋勇巴图鲁、刚勇巴图鲁、诚勇巴图鲁等。
元代管理江南诸路释教寺院僧尼机构。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于江南诸路设释教总统所，先后任命
元至元三十一年 (1294) 改散毛洞置，属四川行省。治所即今湖北来凤县西北猴栗。至正六年(1346) 改为散毛誓崖等处军民宣抚司。元至元三十一年(1294年)以散毛洞置，治今湖北省来凤县。属四川行省
战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，
即“赵城藏”。
见“树敦城”(1578页)。
亦称票庄、汇票庄或汇兑庄。旧中国信用机构的一种。多为山西人所经营，故又称山西票号或西号。起源时间说法不一。一说明末清初始创设于山西;一说最早由清代乾嘉年间山西人在天津所设日升昌颜料号改成。道光中叶，山
【生卒】：约1821—1856【介绍】：清末广西藤县人，原籍桂平。陈玉成之叔。参加太平军，任羽林侍卫，擢殿左三指挥。入天京，授地官副丞相，升天官正丞相，改佐侯，传达军政事务。咸丰六年，杨韦事变追随韦昌
即“蒲姑”。
在今云南大理市西北。《清一统志·大理府》：宏圣寺“在太和县(今大理古城)西南十三里苍山七峰之麓。中有一塔最高， 名一塔寺。明杨慎《游记》：考之史传，为隋文帝时建。俗名阿育王塔”。
官名。东汉隶五官中郎将。秩比三百石。更直执戟，宿卫宫殿门户，出充车骑，实为后备官员，以供选用。三国时吴仍置。官名，汉置，为五官中郎将属官，俸比三百石，掌持戟值班，宿卫殿门，出充车骑。见《后汉书·百官志