幡校
军官名，汉置，掌幡旗的军校。幡，一种窄长的竖旗，垂直悬挂。《汉书·成帝纪》：“（元延二年）冬，行幸长杨宫，从胡客大校猎。”注：“如淳曰：合军聚众，有幡校击鼓也。”
军官名，汉置，掌幡旗的军校。幡，一种窄长的竖旗，垂直悬挂。《汉书·成帝纪》：“（元延二年）冬，行幸长杨宫，从胡客大校猎。”注：“如淳曰：合军聚众，有幡校击鼓也。”
年俸八百石粮谷的行政长官的统称。战国秦置。《商君书·境内》：“八百之令，短兵八十。”一般指县令、长。
篇名。亦名《辨革命书》。康有为撰。宣扬满汉不分，君民同体;只可立宪，不可革命。攻击革命必“自生内乱”、“灭于强国”。作于清光绪二十八年(1902)春，初刊于《新民丛报》第十六号。后和《与同学诸子梁启超
【介绍】：明松江府华亭人，字舜臣，号凤峰。嘉靖八年进士。任宁波知府时，厉禁通番下海，反对用兵海岛。当道不听，出兵失败。官至湖广参政。忤朝廷权贵乞归，家居杜门著书。文章颇尚古雅。有《夜灯管测》、《环溪集
亦作“扎野”，女真语。金代高级将领身边的随从官。由高级将领自女真姓氏官宦或猛安谋克内富家子弟中选勇敢善骑射及有谋略的青壮年充任。随同征伐、攻城、觇伺、或领兵作战，易立战功，升迁较快。为此类子弟进入仕途
《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
百姓：指百官臣民。丧：死。考妣：父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷二：“仁宗皇帝升遐，
即今甘肃民乐县东南永固乡。《清一统志·甘州府》：永固城在“本朝顺治八年筑堡。周四里。设副将镇守”。
同“千头木奴”。明汤显祖《岭外初归读王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“也学素封千树橘，还留中妇一眠蚕。”
满语音译，意为“途上中食之处”，也译为“尖营”。清代两行宫(行营)之间所设的“打尖”之处。此行营至彼行营常70—80里，必半日方到，故其间例设一尖营，供止饥休息，满语谓之“乌墩”。乾隆(1736—17