御仆
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌群吏庶民的奏告，奉王命吊劳。《周礼·夏官》：“御仆下士十有二人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人”“掌群吏之逆及庶民之复，与其吊劳。大祭祀，相盥而登。大丧，持翣。掌王之燕令，以序守路鼓”。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌群吏庶民的奏告，奉王命吊劳。《周礼·夏官》：“御仆下士十有二人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人”“掌群吏之逆及庶民之复，与其吊劳。大祭祀，相盥而登。大丧，持翣。掌王之燕令，以序守路鼓”。
书名。清冯德馨自编。起嘉庆六年(1801)，迄同治七年(1868)。记家事、仕历、铜政、盐政、镇压捻军事较详，对研究清末地方经济及民情有重要参考价值。
丞相、宰相的官邸， 指相府、或府中的办公处。《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之……入相府，至相舍门，谓须贾曰：待我，我为君先入通于相君。”
同“前车之鉴”。汉蔡邕《述行赋》：“前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。”
驰骋（ ㄔㄥˇ chěng ）：纵横奔走。比喻纵情。田：通“畋”，打猎。 纵情狩猎，会使人心放荡。 古代道家主张摒弃一切物欲，保持内心的宁静安适。语出《老子》一二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1326【介绍】：元霸州文安人。初为世祖宿卫，至元二十五年以从征乃颜功，授拱卫直都指挥使。武宗即位拜刑部尚书。进大都留守兼少府监。仁宗初出为辽阳等处行中书省平章政事。为懿州增添郡学弟子员
晋代王羲之有子七人，皆以“之”为名，而玄之、凝之、徽之、操之、献之五子皆成重名。后遂以“羲之有之”为有好子孙之典。孟郊《子庆诗》：“献子还生子，羲之又有之。”
十二卷。补遗 一卷。续遗 一卷。清孙应科撰。孙应科字彦之，江苏高邮(今江苏高邮)人。是书汇聚群言，题名说苑，取其有似刘向《说苑》。卷首有钱栻、李周南、夏味堂、刘宝楠诸序及应科所作例言，列历代解四书名目
说子。娶宁亲公主，拜驸马都尉，深得玄宗恩宠。因泄密安禄山，贬为卢溪郡司马。不久复起为太常卿。禄山反，自往投靠，未几卒。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐河南洛阳人，其先范阳人，世居河东，后徙洛阳。张说次
晋琅玡临沂人，以孝著称。三国魏时任徐州别驾，政化大行，时人称颂。入晋官至宰相。见《晋书·王祥传》。李端《送别驾赴晋陵即舍人叔之兄》：“谢朓中书直，王祥别乘归。”李商隐《谢书》：“自蒙半夜传衣后，不羡王