乞身
封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍，’”《史记，张仪列传》：“今闻齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之。故仪愿乞其不肖之身之梁，齐必兴师而伐梁。”
【词语乞身】 汉语词典：乞身
封建时代把作官视为委身事君，因此把官员自请退职，称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记．项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍，’”《史记，张仪列传》：“今闻齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之。故仪愿乞其不肖之身之梁，齐必兴师而伐梁。”
金太祖子，妃独奴可所生。熙宗时，追封邺王。
在今陕西宁强县北。《清一统志·汉中府二》： 柏林驿 “在宁羌州治北”。
明洪武十五年(1382，一说十七年)以元广南西路宣抚司改置，治今云南广南县。属云南省。辖境相当今云南广南、富宁县地。1913年废。
即今辽宁开原市西北马仲河。亦名马桩河。明《全辽志》卷1：马鬃河在“城(开原老城)西二十里。……西南流入大清河”。《清一统志·奉天府一》：马鬃河“在开原城(老城)西二十里。源出吉林界雅秦峰，西南流入县境
源见“乘鸾”。喻结为美好姻缘。唐于季子《早春洛阳答杜审言》诗：“若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。”
为了团结韩愈教学和研究工作者，推进深入研究韩愈，1992年4月24日，在孟县韩愈国际学术研讨会召开期间，成立了中国唐代文学学会韩愈研究会。会上选出了27名理事，召开了第一次理事会。推举卞孝萱为会长。会
算学术语。中国古代通过移项、合并同类项等运算建立线性方程组并使之规范化的方法。始见于《九章算术·方程》：“损之曰益，益之曰损。”
【介绍】：西晋人。善吹笛。魏明帝时作笛律。晋武帝泰始中，官协律中郎将。
在今湖北竹溪县西四十里。旧为秦、楚分界处。清嘉庆初曾有总兵驻防。
见“萧特末”(1998页)。