《庄子．至乐》：“海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙（御，侍奉，此指精心饲养；觞，用酒器给鸟饮酒），奏九韶以为乐（九韶，古乐名，也作九招，相传禹为颂舜功，而兴九招之乐），具太牢以为膳（祭祀时，盛牺牲的食器叫牢，大的叫太牢，以牛羊豕三牲为供品）。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，游之江湖，食之鱿鯈，随行而列，委虵而处。”
鲁国国君把一只海鸟供在太庙里，按照自己的生活方式来饲养：不仅食以酒肉三牲，还为它演奏高雅的音乐。于是海鸟被吓得不吃不饮，三天以后便死了。庄子认为这是鲁国国君以自己的生活方式饲养鸟类，而不是按照鸟的生活习惯去饲养鸟类，这种违背事物自身规律的作法是注定要失败的。后因以“以己养养鸟”比喻不遵循事物规律，只凭主观主义办事的愚蠢行为。
宋．欧阳修《答李秀才启》：“厚乎养鸟，误奏咸池之和；豁若观天，骤发醢鸡之覆。”
?——1775清代武官。索伦人。姓布拉穆氏，隶正红旗。乾隆三十八年(1773)，以佐领从征金川，因战功赏戴花翎，赐号塔尔济特巴图鲁。四十年，攻康萨尔时，阵亡。
【生卒】：?——1646字六修，江西龙泉(今江西遂川)人。天启五年(1625)进士。崇祯时，官南京御史。多建言。京都陷，力主立福王。福王立南京，历任大理少卿、左佥都御史。曾巡视中城。专督五城御史，察非
又名色或晒仁则。即今西藏萨迦县东一百八十余里之赛。原西藏地方政府设色仁孜宗。1960年并入萨迦县。
宋代将作监所属机构。掌筹划调度、整修木材，以供营造。监官二人，以京朝官、三班使臣充任。
【介绍】：清江苏上元人，原名其盛，字茂垣，又字新甫。道光二十五年进士，官编修。咸丰中转御史，历至刑科掌印给事中。同治间官至陕安道，劝民自禁鸦片。卒于官。有《自乐堂遗文》。
读音：Dásīkǎwǎn高山族姓氏，台湾高山族之布嫩人有此姓。见 《中国人的姓名·高山族》。
①在今河北唐县北。《方舆纪要》 卷12唐县： 唐山在 “县北八里。一名唐岩，亦名尧山”。②在今浙江遂昌县北。《方舆纪要》 卷94遂昌县： 唐山在 “县北十八里。山北有二峰相向”。③在今浙江临安县西昌化
又名鲁阳五堰。唐景福元年(892)台濛筑。在今江苏高淳县东。《新唐书·杨行密传》：“孙儒围行密宣州，凡五月不解。台濛作鲁阳五堰，拖轻舸馈粮，故行密军不困，卒破孙儒。”《舆地纪胜》卷17建康府：银淋堰，
适(適)书名。南宋叶适撰。为《水心文集》和《别集》之合编。参见“水心文集”。
读音：Wūｄìｎｇｋè【源】 明清时乌苏里江与黑龙江下流赫哲族人姓(429)。