倚门卖笑
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”
并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含悲。”△贬义。用于写妓女生活。也作“卖俏倚门”、“卖笑追欢”、“依门卖笑”、“倚门卖俏”、“倚门献笑”。
【词语倚门卖笑】 成语：倚门卖笑汉语词典：倚门卖笑
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”
并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含悲。”△贬义。用于写妓女生活。也作“卖俏倚门”、“卖笑追欢”、“依门卖笑”、“倚门卖俏”、“倚门献笑”。
指清代蒙古杜尔伯特部车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克三台吉。乾隆十年(1745)准噶尔部首领噶尔丹策零死，贵族争权，内战不已，杜尔伯特部亦被卷入。三车凌为摆脱战争灾难，召集会议，决定投清。十八年冬率所属三千
官名。突厥——蒙古语，意为“通事”，即译员。元朝官衙多设怯里马赤，掌译写通问。吏员名。突厥——蒙古语，意为“通事”，即译员。元代以少数民族入主中原，为沟通语言，衙署中多设此官。中书省置怯里马赤四人，其
《论语．公叶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已无愠色”为宽宏大量不计个人得失的典故。唐皇甫澈《赋四相诗．礼部尚书门下侍郎平章事李岘》：“载践每若惊，三已无愠色。”
源见“和氏之璧”。喻不识良材或怀才不遇。明何景明《田子行》：“明珠暗投反按剑，白璧三献还遭刖。”主谓 楚人和氏得玉璞，两献楚王，受到两次刖足。第三次楚王使主治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。后喻
指晚唐诗人卢延让的诗歌体式。卢氏吟诗，多著寻常容易语而出以新意，其《苦吟》自谓“吟安一个字，捻断数茎须。”其尤喜以猫狗入诗，别具一格，为人所称。宋计有功《唐诗纪事》引卢延让语人曰：“平生投谒公卿，不意
读音：gōng hù徐氏弟子公户满意。(见《汉书·儒林高生堂传》)颜师古注：“姓公户，名满意也。”历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》云： “即公扈氏。《汉书·儒林传》 有公户
见《针灸甲乙经》。
【生卒】：1235—1283【介绍】：元真定人，字言佐。历冀州同知、郓城县尹、高邮同知，终温州路宣课都提举。
源见“鸡鸣狗盗”。借指小技亦有大用。唐 周昙《咏史诗．田文》：“下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦？”
四卷。宋林希逸(详见《考工记解》)撰。《老子口义》又称《道德真经口义》。此书成于景定辛酉年(1261)。焦竑《国史志》著录林希逸《老子口义》四卷，即上两卷为《道经》，下两卷为《德经》。《述古堂书目》著