多听各方意见，就能明辨是非，只听一面之辞，就会昏暗不明。语出《资治通鉴．唐纪．太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗’。”宋．范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则明，偏听则暗。”郭沫若《蔡文姬》四幕：“曹操：古人说，兼听则明，偏听则暗。看来是一点也不错的。”叶昌金《误解》（《长江日报》1993年2月11日）：“所以对待人言也决不会偏听，而只能是兼听，‘偏听则暗，兼听则明’。”
见“兼听则明，偏信则暗”。郭沫若《蔡文姬》：“曹操：古人说：‘～。’看来一点也不错的。”
官名。《墨子》守城诸篇言及城中有八部，每部有一吏，称部吏。《墨子·号令》：“其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之。”孙诒让閒诂：“部吏，即城中八部，部一吏，官尊于里正。”
【介绍】：清江苏长洲浒墅人。疡医，善割剖术，求治者日不暇给。
官都指挥。燕王兵袭击大宁，万为守将，与都督刘真、陈亨帅兵扼守松亭关。亨欲投降燕军，惧怕万不敢降，燕施反间计。万被捕下狱死。【生卒】：?—1399【介绍】：明人。建文帝时官都指挥，为大宁守将，有勇多谋。
慷慨悲歌，冲入敌军。形容英勇悲壮。清代俞正燮《癸巳存稿．长歌入阵》：“《吴志．孙峻传》注引《吴书》云：‘留赞，字正明，会稽长山人，为吴左将军左护军。赞临阵，必先被发叫天，因抗音而歌，左右应之，毕，乃进
①在今北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明为首善书院，万历三十三年 (1605) 意大利传教士利马窦在此建经堂传教。清顺治七年 (1650) 天主教耶稣会德国传教士汤若望在此正式营建南堂
十八卷。清陈宗起(1798－1832)撰。陈宗起，字敬庭，号叔度，江苏丹徒人。宗起幼孤，好学深思，弱冠为诸生，道光科拔贡生，后三遇省试皆不举，遂绝意仕进，一以著书为务。宗起生平无他嗜好，除与宾客酬对，
清光绪二十八年 (1902) 改莎车直隶州置，属新疆省。治所即今新疆莎车县。1913年改为莎车县。清光绪二十八年(1902年)升莎车州置，治今新疆维吾尔自治区莎车县。属新疆省。1913年降为县。
参见“三公郎”。
思索；思考。刘禹锡《韩信庙》：“遂令后代登坛者，每一寻思常立功。”景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无。”
一名思印江。即今贵州印江土家族苗族自治县南印江河。《方舆纪要》 卷122印江县： 思印江“源出朗溪司北，流入水德江”。《清史稿·地理志》印江县： “思邛江自松桃入，折北流，合一小水入安化 (今思南)，