响言
《晋书．五行志中》：“吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，惧以祸福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。”响，或作“嚮”。后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。清钱谦益《嚮言》三十首序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”
《晋书．五行志中》：“吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，惧以祸福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。”响，或作“嚮”。后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。清钱谦益《嚮言》三十首序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①三国吴置，属交趾郡。治所在今越南河北省北宁县。《水经· 叶榆水注》： “南越王知不可战，却军住武宁县。按 《晋太康记》 县属交趾。” 南齐以后废。唐武德四年 (621) 复置，属龙州。贞观六年 (6
同“垫角风标”。元宋无《送陈行之之信州推官》诗：“自补寻山屐，谁亲垫雨巾？”
西夏崇宗乾顺时攻打宋平夏城的战争。宋哲宗绍圣四年(1097)筑平夏城(今宁夏同心南)，沿边诸路亦相继筑城堡，深入西夏属地。夏太后梁氏主国政，以宋所建诸城平夏最大，若得平夏，其余自破。次年，亲率军三十万
在今云南嵩明县东北十五里。《方舆纪要》卷114嵩明州： 罗锦山 “在州东北十五里。岩石峭立，文彩若罗锦，因名。下有罗锦泉，里中之田，资其灌溉”。
【生卒】：?－513字灵通，南阳(今属河南)人。梁平北将军蔡道恭外甥。好佛学。于义阳被俘至魏，隐居嵩山。宣武帝曾召其讲《十地》诸经。并给其资材，令自建佛寺。亮精心筹画，建寺于林泉幽美处。卒。帝赠帛助其
比喻一个人若为私心所蔽，则所见甚小。《尸子．广泽》：“因井中视星，所视不过数星。”清代陈澧《东塾读书记．诸子书》：“自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。夫私心，井中也。公心，丘上也。
一卷，北齐颜之推撰，清任大椿等辑。颜之推(531－590以后)字介，琅邪临沂(今山东临沂县)人。历任四朝，梁为散骑侍郎；齐至黄门侍郎、平原太守；周为御史上士；隋开皇(581－600年)中，太子召为学士
《论语．颜渊》：“司马牛问仁，子曰：‘仁者，其言也讱。’”后以“讱言”谓慎言。明吕坤《呻吟语．涵养》：“平居时有心讱言还容易，何也？有意收敛故耳。”【词语讱言】 汉语词典：讱言
元朝中书省、尚书省右丞的别称。