《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”
孔子的学生司马牛忧伤地叹道：“别人都有兄弟，单单我没有了！”子夏道：“我听说过：死生听之命运，富贵由天安排。君子做事严肃认真，没有过错，对人谦恭谨慎，彬彬有礼。那么，天下之大，到处都是好兄弟——君子何必忧愁没有兄弟呢？”后常用“四海之内皆兄弟也”表示人无分亲疏，地无分远近，都可结成朋友，交游广阔，朋友遍天下。
明．无心子《金雀记．守贞》：“此公有趣。四海之内，皆兄弟也。在家不会迎宾客，出外方知少主人。”
主谓四海，全国各处，也指世界各处。天下的人都亲如兄弟。语出《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也! 君子何患乎无兄弟也。”《儿女英雄传》15回：“快休说这话;你我丈夫行事，～。”△褒义。多用于描写人们之间要团结友爱。→朋友遍天下。也省作“四海皆兄弟”。
【介绍】：战国时卫国人，一说齐国人。勇力之士，与夏育齐名。相传水行不避蛟龙，陆行不避虎兕。怒时发直目裂，气势逼人。行路涉水者莫敢与之争先。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zhì【音】 郅姓有Jì、Zhì二音，且源出不同(86)。参见郅(Zhì)姓。【源】 同姞。黄帝之后伯鯈之姓，后稷妃家也，或作郅，见《集韵》引《说文》(86)。一说，周封姞氏之裔伯鯈于南燕(故治
唐教坊曲名，后用为词牌、曲牌。又名浪淘沙令、卖花声等。唐人多以七绝入曲。单调。二十八字，四句，三平韵。南唐后主李煜始演为长短句。
《左传．庄公二十四年》：“秋，哀姜（齐桓公女，鲁庄公夫人）至，公使宗妇（同姓大夫之妇）觌（相见），用币（相见时妇人们手中拿着玉帛之类的东西），非礼也。御孙（鲁同宗大夫）曰：‘男贽（贽本作挚，古人相见时
即今山西榆社县北北翟管村。1943—1944年晋冀鲁豫边区置榆北县治此。
二十九卷。清廖平(1852——1932年)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六译，四川井研人，清末民初经学家，光绪十五年进士，曾任尊经书院、四川国学院教职。廖平治经，早年受王闿运影响，专治今文学，后来又讲
读音：pú chéng【源】春秋时晋大夫步扬，食采于步，因氏。步扬之子䧿居(亦称先且居)食采于蒲城(故城在今山西蒲县东南)，故称蒲城䧿居，后以邑为氏，见《广韵》(60，62
三卷，续录一卷。宋僧文莹撰。生卒年不详。文莹字道温，钱塘(今浙江杭州)人，约宋仁宗嘉祐间前后在世。与苏舜钦为诗友，苏舜钦曾介绍他到滁州拜谒欧阳修，又游丁谓门下。熙宁中居荆州金銮寺。著有《湘山野录》、《
【介绍】：宋漳州漳浦人，字可权。神宗元丰五年进士。历馀干令、通判潮州，官至广南东路提点刑狱。家藏书三万余卷。郑樵称其藏本为最善。