天道无亲
《国语．晋语六》：“吾闻之‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天下之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！”
“天道无亲”，意谓上天公正，不偏袒亲私。
唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“嗟尔百代，子子孙孙。骄奢自咎，天道无亲。思我松柏，恭俭是遵。”
主谓 天道公正，不偏袒不私亲。《后汉书·皇甫嵩传》：“～，百姓与能。”△多用于公正方面。也作“天道无私”。
【词语天道无亲】 成语：天道无亲汉语词典：天道无亲
《国语．晋语六》：“吾闻之‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天下之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！”
“天道无亲”，意谓上天公正，不偏袒亲私。
唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“嗟尔百代，子子孙孙。骄奢自咎，天道无亲。思我松柏，恭俭是遵。”
主谓 天道公正，不偏袒不私亲。《后汉书·皇甫嵩传》：“～，百姓与能。”△多用于公正方面。也作“天道无私”。
1592—1634又作灵丹、民旦、陵丹巴图尔台吉等。明末蒙古可汗。卜言台周孙。万历三十二年(1604)嗣汗位，称库图克图汗，明人译作虎墩兔憨。驻帐于察哈尔万户。万历末年起，屡犯明朝辽东诸边，并与建州女
青铜镞之一种。镞身有三刃。常见的有二型：Ⅰ型，圆脊上附隆起的三刃，形成三翼，间距120°角。此型亦称三翼镞。Ⅱ型，镞身断面作等边三角形。Ⅰ型约出现于春秋中期，盛行于战国早期，Ⅱ型流行于战国时期。
【生卒】：1702—1774【介绍】：清江苏嘉定人，字焕文。工画，尤以善刻竹名，擅长竹根人物。雍正间其作品为织造进献，被召供奉如意馆。乾隆初官鸿胪寺序班，以醉酒获谴。后回籍，不复雕刻，偶成一物，或作一
古称硟。用石块光滑面对织物进行碾压加工，使布质紧薄而带有光泽，增进织物的外观效果和实用性能。《说文解字》：“硟，以石扜缯。”段玉裁注：“硟以碾缯，今俗谓之砑。”该工艺出现于汉以前，历代有所发展。宋代有
读音：hāo【源】蒿，春秋时齐地(故城在今山东泰安南蒿里山麓)，以地为氏(60，62)。亦见《姓苑》(9，11，12)。 【望】渤海(17，418)。 【布】安徽淮南(362)、河北三河(285)、河
宋文及翁《贺新郎．西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”本指洛阳在牡丹盛开季节，全城都是花的世界。后用“花花世界”极言繁华兴盛之地。《金瓶梅词话》一回：“话说宋徽宗皇帝政和年间，朝中宠信高、杨、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即青岚湖。在今江西进贤县西北。
?—前42西汉魏郡元城(今河北大名东)人，字稚君。少学法律于长安，为廷尉史，好酒色，多取妻妾，有四女八男。其女政君，后立为元帝皇后。以此得封阳平侯，位特进。
一卷。周孔穿(生卒年不详)撰。清马国翰辑。穿字子高，孔子六世孙。曾和公孙龙会见于赵平原君家，与龙争辩坚白异同之论(见《孔丛子·公孙龙》)。《汉书·艺文志》儒家《谰言》十篇，《注》不知作者。颜师古曰：“