同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”
主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望和决心;后比喻自不量力。语本《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河渭不足，北饮大泽;未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》的～……乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”△贬义。用于人物精神状态。→自不量力 ↔量力而行。 也作“夸父逐日”。
【生卒】：?—728【介绍】：唐弘农华阴人，原名璬。杨思训孙。少袭爵观国公。尚中宗女长宁公主。中宗神龙元年，预诛张易之有功，赐实封五百户，官驸马都尉、秘书监。睿宗景云元年，韦氏败，贬绛州别驾，与公主偕
同“湘妃”。明高濂《玉簪记．求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出湘波仙子。”【词语湘波仙子】 成语：湘波仙子汉语词典：湘波仙子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州息烽县北养龙司乡。《方舆纪要》卷121金筑安抚司： 养龙坑 “在 (养龙坑长官) 司旁。两山夹峙，潴流其中，泓渟渊深，龙藏其下。春初牧牝马其侧，多产龙驹”。
即“明太宗实录”。
见“神威将军炮”。
一作西口。即今安徽肥东县南、南肥河注入巢湖处之施口。1912年 《安徽省全图》： 庐州 (今合肥市) 东南有施口。
十二卷。清郑澍若编辑。郑澍若字醒愚，生卒年与事迹不详，清嘉庆年间在世。《虞初续志》为文言小说集，博采收录清代各家文集中的人物传记和各种文言小说，编为一书。书题所本为《汉书·艺文志》所载之《虞初周说》，
读音：Xiě【综】源出不详。见《新编千家姓》(73)。河南林县(343)、山东、北京等地均有此姓。现行罕见姓氏。今黑龙江之嫩江县有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
《汉书·地理志》牂柯郡镡封县：“温水东至广郁，入郁。”《水经》：“温水出牂柯夜郎县，东至郁林广郁县为郁水。”即今南盘江。