庞俭凿井
东汉．应劭《风俗通义》（佚文）：“南阳庞俭，少失其父。后居闾里，凿井，得钱千余万。行求老苍头，使主牛马耕种。直钱二万。有宾婚大会，奴在灶下，窃言：‘堂上母，我妇也。’婢即白其母，母使验问，曰：‘是我公也。’因下堂，抱其颈啼泣，遂为夫妇。俭及子历二千石、刺史七、八人。时人为之语曰：‘庐里诸庞，凿井得铜，买奴得公。’”（据《太平御览》卷五〇〇引）
东汉时，庞俭凿井得钱，买奴竟得其父。后遂用为启迪蒙学典事一例。
唐．李瀚《蒙求》：“庞俭凿井，阴方祀灶（见“黄羊祭灶”）。”
东汉．应劭《风俗通义》（佚文）：“南阳庞俭，少失其父。后居闾里，凿井，得钱千余万。行求老苍头，使主牛马耕种。直钱二万。有宾婚大会，奴在灶下，窃言：‘堂上母，我妇也。’婢即白其母，母使验问，曰：‘是我公也。’因下堂，抱其颈啼泣，遂为夫妇。俭及子历二千石、刺史七、八人。时人为之语曰：‘庐里诸庞，凿井得铜，买奴得公。’”（据《太平御览》卷五〇〇引）
东汉时，庞俭凿井得钱，买奴竟得其父。后遂用为启迪蒙学典事一例。
唐．李瀚《蒙求》：“庞俭凿井，阴方祀灶（见“黄羊祭灶”）。”
同“名动金瓯”。宋石孝友《望海潮．元日上都运鲁大卿》词：“更德标银管，名覆金瓯。共看朝天路隐，归拜富民侯。”【典源】 唐·李德裕 《次柳氏旧闻》：“(唐)玄宗善八分书，凡命相，皆先以御笔书其姓名，置案
在今四川宜宾县西。《舆地纪胜》卷163叙州： 定夸山 “在宜宾县西百里。山坡荔枝连袤，多属廖氏。(黄) 山谷所赋 ‘廖致平家绿荔枝’即此山所出也”。
着（ ㄓㄨㄛˊ zhuó ）：接触，粘附。风流：风韵，神味。 不施加一个字，而诗的韵味全在里面了。 表示作诗贵在含蓄。语出唐．司空图《诗品．含蓄》：“不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“买替”。
源见“采薇”。称扬为节义而死。唐李白《笑歌行》诗：“巢 由洗耳有何益，夷 齐饿死终无成。”唐卢仝《扬州送伯龄过江》诗：“夷 齐饿死日，武王称圣明。节义士枉死，何异鸿毛轻。”
源见“石崇斗奢”。以蜡烛当柴烧饭。形容极为奢侈。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“阁用藜燃火，厨羞蜡代炊。”
诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
从今河南开封市至洛阳。全长约184公里。因开封古称汴京，故名汴洛。清光绪三十一年(1905)动工修建，宣统元年(1909)建成。后为陇海铁路的一段。
见“肖乃台”(1066页)。