据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。
【出典】：
《孝经·开宗明义章第一》。
【例句】：
清·梁启超《新民说·论进步》：“若此者皆今日教育事业开宗明义第一章，而得来为一国教育之源泉者也。”
并列 阐述宗旨，说明义理。原为《孝经》第一章篇名。这一章说明全书宗旨和意义。现指说话、作文一开始就说出主要的意思，使人一听一看就明白。梁启超《论进步》：“若此者，皆今日教育事业～第一章，而将来为一国教育之源泉者也。”△多用于写作、讲演等方面。→开门见山 直截了当 单刀直入 ↔拐弯抹角 隐约其辞 也指开始。鲁迅《热风·随感录》46：“我在朋友家里见到上海一种什么报的星期增刊讽刺画，正是～第一回。”△多用于开端方面。
即“赵全”(1608页)。
文书名。始于汉，为诸侯王国臣下向王公陈述意见的文书。刘勰《文心雕龙·书记》：“战国以前，君臣同书。秦汉立仪，始有表、奏，王公国内，亦称奏书。”清代作为皇帝上书皇太后时使用的一种文书。如庆贺寿诞等。首书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北魏鲁郡人，字敬山。孔子二十八世孙。孝文帝延兴中举孝廉。三年诏封为崇圣大夫，给十户，供洒扫。
佤语音译。解放前云南孟连海东一带佤族村寨对租借土地的称谓。解放前当地佤族已进入初期封建社会，内部出现了占有土地的不平衡，普遍产生租借土地的现象。由于当地佤族社会仍保留母系氏族社会的若干残余，土地由妇女
明正统中土官岑瑛筑，在今广西武鸣县东北四十里罗波镇。《方舆纪要》 卷111武缘县： 罗波城 “中有罗波潭，因名”。
官署名。元朝置，隶吐蕃等处宣慰司都元帅府，掌必呈(又译必赤里，今青海贵德)吐蕃部族。设达鲁花赤二员，万户四员。
二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣
见“监使”。官名。宋代与府、州、军同一级的政区有监，其长官为监使。以京朝官出知其事者称为名监事，简称知监，其职掌与属官略同于知州，参见“知州”。
官名。东汉置吏曹尚书，一说名吏部曹尚书，后改名选部尚书。三国魏改选部尚书置，为尚书台(省)吏部曹长官，三品。两晋南北朝沿置，位居列曹尚书之上，晋、宋三品，梁十四班，陈三品、中二千石; 孝文帝太和十七年