《处州府志》卷十六载：（唐）叶法善为其祖有道先生国重作碑，（李）邕从之，文成，请并书，弗许。一夕，梦法善再求书，邕喜而为书，未竟，钟鸣梦觉，至丁字下数点而止。法善刻毕，持墨本往谢。邕惊曰：“始以为梦，乃真耶？”世又称此碑为追魂碑。
《书谱》：“叶法善欲求李北海书碑，北海为括食太守，不可强，乃摄其魂书之。北海梦中书碑竟，醒而遣人追视，宛如梦中。今名摄魂碑。”
此为叶法善摄唐．李邕魂为其祖书写碑文的荒诞故事。旧以此用为离奇文事的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影》续集上卷：“气相王锷（注：《合璧事类》：王锷为辛果裨将，尝向天呵气，高数丈，若匹练之冲云。果谓妻曰：‘此极贵相。’以女妻之。），魂摄李邕。”《红楼梦》第七十八回：“昔叶法善摄魂以撰（应为书）碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。”
县名。在青海果洛州东南部，东南邻四川阿坝、壤塘、色达，西北连果洛州达日、久治两县。被称为果洛藏族之“老家”，果洛部众皆在此追寻其祖先的踪迹。其历史可追溯至唐。时外来藏族农民纷至瑶史德、尼沙尔果、青木达
吴江(今属江苏)人。乡举，授廉州推官。与清兵战被俘。适逢李成栋叛清，得逃走。永明王用为吏科给事中。为官清正耿直，不与流俗为伍。以排刘湘客等去职，被其党所恨。以右佥都御史巡抚高、雷、廉、琼四府。城破，走
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1137—1203南宋温州瑞安(今属浙江)人，字君举，号止斋。以文名当世，师事薛季宣。乾道进士。教授泰州，改太学录。通判福州，为言官论罢。光宗立，由知桂阳军迁提举常平、茶盐转运判官。去朝十四年，始除吏
西汉元封二年(前109)，置云南县(治今云南祥云东南)，隶益州郡，封其首领仁果为王，号白子国，白王之称始此(一说始于晋代)。北宋太平兴国初，大理国主段素顺，自称白万(白王)，宋太宗加封为“云南八国都王
【介绍】：张说《游洞庭湖湘》诗句。二句写洞庭湖边的清冷平旷景色：略带寒意的沙滩与湖水交会，更加一望无际；布满霜花的树木在烟雾的缭绕中，显得更加挺拔。观察细致，刻画贴切生动。
《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿知也。粗而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮，同勿与，异勿非也，其特立独行有如此者。”旧指自恃有操守，有识见，不
匈奴军政单位、官名。匈奴自左、右贤王以下，直至左、右大当户、骨都侯，大者统领万余骑，小者统领数千骑，统称“万骑”，其长亦称“万骑”。下设有千长、百长、什长。匈奴前期，统领“万骑”者凡二十四长。
读音：Āshǒu现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
学校名。清光绪十八年二月(1892.3)由美国监理会妇女传道会主任海淑德(Laura Haygood)创办于上海。校规由中西书院创办人林乐知拟定，专收“高贵华人”女子入学。海淑德为首任校长。以培养亦中