源见“敛怨”。谓不顾民众怨恨而献媚于上。《资治通鉴．唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。常衮上言，以为‘节度非能男耕女织，必取之于人，敛怨求媚，不可长也’。”
连动 不顾人民怨恨而横征暴敛，以取媚于上。《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共值缗钱二十四万。常衮上言，以为节度使非能男耕女织，必取之于人。～，不可长也。”△贬义。多用于描写佞臣之态。
在今河南沁阳市北太行山中。山势险峻，为羊肠道所经，处南北要隘。《续资治通鉴》：元至正十八年(1358)，红巾军进攻山西，察罕特穆尔自河东进屯泽州，“塞碗子城”，即此。明初大军攻山西，自碗子城北出，破泽
官名。东汉献帝建安(196—220)初孙策置。《三国志·孙讨逆传》裴松之注引《江表传》：“策遣奉正都尉刘由、五官掾高承奉章诣许拜献方物。”官名，东汉末年孙策置，掌帅军征伐或驻守。《三国志·吴书·孙策传
《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”谓老百姓热切盼望贤明的君主和良臣到来，解脱苦难。李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
一名万行庵。在今四川峨眉山市西南峨眉山三倒拐观音岩之上。明古智禅师于此建寺，内供太子，故名。明胡世安《登峨山道里记》：“三道拐复沿坡上，为太子坪，再前圆觉寺。”
即今云南陇川县西南四十八里章凤镇。民国间为陇川设治局春冬二季驻地。傣语 “章” 为大象，“凤” 系 “荒” 的音变，为吼叫，意即象吼叫的地方。
张禧之父。金末徙家至益都，后走信安。窝阔台围信安时，他率敢死士三百，开门出战，后举城降附窝阔台。又率部曲从合丑平定河南，攻归德。受伤。去世。赐爵县侯。
1941年改安南县置，属贵州省。治所即今贵州晴隆县。清咸丰 《兴义府志》 卷11载： 晴云山在县西五里，“崔巍峭拔，为县治诸山之祖脉”。俗呼为晴龙山。县以此山得名。在贵州省西南部。属黔西南布依族苗族自
女官名。隋炀帝始置，为司设之佐，协掌床帷、茵席、汛扫、张设之事。参见“二十四典”。
《左传．宣公十年》：“楚子伐郑，晋士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。郑子家卒，郑人讨幽公之乱，斲（同斫zhuó砍，削。）子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰灵。”楚人伐郑，晋派兵救援赶走楚军。诸侯
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门，故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》：“入天门石，度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》：过通天堂，“右折二石矗天，开一鎼为天门石，转而过为七