比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学．历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”参见“日中则昃”。
主谓 日中，中午。昃，太阳偏西。太阳一到中午，就要西下。比喻事物由盛而衰，或发展到一定程度时则向相反方向转化。梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，……而罗马人达于全盛，为～之形;条顿人气象方新，有火然泉达之观。”△多用于表示客观规律。→物极必反 新陈代谢 日中则昃，月盈则食 ↔日升月恒 如日中天 方兴未艾 蒸蒸日上一成不变 陈陈相因。也作“日中必移”、“日中则昃”。
《宋书．范晔传》：“麝本多忌，过分必害，沈实易和，盈斤无伤……枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”原为斥朝士羊玄保之语，后用以形容昏聩迟钝。宋赵鼎臣《谢路帅启》：“伏念某植性斯下，
亦名大坪山。在今四川都江堰市西南九十里，崇州市西北二百余里。《元丰九域志》卷7：永康县有天国山。《方舆胜览》卷52崇庆府：天国山“在永康县。左连大面，右连鹤鸣，前临狮子，后枕大随等山。有龙池及融照寺。
【生卒】：?—1583【介绍】：明江西南昌人，字眘卿。嘉靖四十四年进士。授金坛知县，擢御史。万历初，首疏劾太监冯保，称其罪大于刘瑾。历巡按福建、畿辅，上《防边六渐略》。累迁光禄寺卿，官至右佥都御史巡抚
在今青海化隆回族自治县西南黄河北岸。十六国南凉秃发傉檀于此置邯川护军。北魏孝昌二年(526)为广威县治。十六国前凉置，在今青海省化隆回族自治县西南，黄河北岸。北魏孝昌二年(526年)置为广威县治。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清陆次云(约1662年前后在世)撰。陆次云，字云士，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年均不详。康熙十八年(1679)举“博学鸿词”，不遇。后任河南郏县知县、江苏江阴知县，颇有政声。著有《八绂绎史》、《八纮荒
读音：Zhě【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载： 《姓氏词典》引 《姓苑》亦收，未详其源。
三卷附一卷。英国海得兰(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)口译，赵元益(生卒年不详)笔述。海得兰，英国人，医师。此书原名《医学袖珍》。共三卷，上卷论养生之理，中卷论治病之法，下卷论方药之
同“卞和泣玉”。郁达夫《杂感》诗：“俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”
北宋置，属江都县。即今江苏仪征市东北大仪镇。《宋史·李重进传》：建隆元年(960)，太祖亲征李重进，“次大仪顿”。即此。(1)在江苏省仪征市东北部。面积109平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻大仪集