晚食当肉
《战国策．齐策四》：“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车。”
战国时，齐人颜斶隐居不仕。他曾建议齐宣王应礼贤下士，受到赏识。齐宣王欲拜颜斶为师，并许以富贵。这样，便可以得到肉食，出门也可以乘车。颜斶对此婉言谢绝。所谓“晚食当肉”，是指饥而后食，其美可比于吃肉。后用为咏不愿出仕之典，也可用其浅层义指甘愿过淡泊生活。
宋．朱熹《朱文公集》六《公济惠山蔬四种……》诗《芹》：“晚食宁论肉，知君薄世荣。”
【词语晚食当肉】 成语：晚食当肉汉语词典：晚食当肉
《战国策．齐策四》：“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车。”
战国时，齐人颜斶隐居不仕。他曾建议齐宣王应礼贤下士，受到赏识。齐宣王欲拜颜斶为师，并许以富贵。这样，便可以得到肉食，出门也可以乘车。颜斶对此婉言谢绝。所谓“晚食当肉”，是指饥而后食，其美可比于吃肉。后用为咏不愿出仕之典，也可用其浅层义指甘愿过淡泊生活。
宋．朱熹《朱文公集》六《公济惠山蔬四种……》诗《芹》：“晚食宁论肉，知君薄世荣。”
一名南川河。即今甘肃渭源县西漫坝河。源出露骨山，西北流至临洮县入洮河。《明一统志》卷36临洮府： 抹邦河 “在府城南三十里。源出南川西流，与府北打壁河俱入洮河”。《清一统志·兰州府一》 “南川水” 条
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书首先辑录了周敦颐《太极图说》，其次辑录了张载的《西铭》、《东铭》，再次辑录了周汝登所辑的《程门微旨》，第四部分辑录了清代孙承泽所辑的《考正晚年定论》、《
又称“西域炮”。元代用以攻城的一种抛石机。至元九年(1272)回回人阿老瓦丁和亦思马因创制并由回回军士执掌和教习，故名。其法是在机梢头，安放大石，后座只用少数人操纵机关，猛压梢头，巨石随竿抛掷空中，坠
即“弘吉刺”。
517—569北朝时代郡(治今山西大同市东北)人，字婆罗。鲜卑族。尉迟迥弟。以迎魏孝武帝西迁功，拜殿中将军。西魏大统年间，从丞相宇文泰擒东魏窦泰，复弘农(今河南灵宝北)，战沙苑(今陕西大荔南)。又战于
即今台湾省台南县西南佳里镇。清为佳里兴堡，康熙二十二年 (1683) 置佳里兴巡司。康熙二十三年 (1684) 于此置诸罗县。四十三年 (1704) 诸罗县移治今台湾省嘉义市。日本占领初期设佳兴区，1
君主授予臣下权力的方式之一。斧钺是杀戮的工具，先秦时代王赐予臣下以斧钺，象征王授予专杀戮的权力，西周、春秋时已形成制度。《左传·昭公十五年》载：“密须之鼓与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也
同“监河受贷粟”。明许自昌《水浒记．周急》：“今日若得相怜，不使他监河望贷成虚哄，他情愿把女儿与押司呵，箕帚从容侧室中。”
官名。满语音译， “苏喇”意为“松散”，“昂邦”意为“大臣”，即清代所设的散秩大臣。充皇帝侍卫官，从二品，列为八旗世职官之一。多以品秩不一的勋旧大臣之子孙充任，后亦以八旗世爵中公、侯、伯兼授。盖出于欲