桃符
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后亦指春联，门对。唐 韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为？”清 富察敦崇《燕京岁时记．春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。”
【词语桃符】 汉语词典：桃符
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后亦指春联，门对。唐 韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为？”清 富察敦崇《燕京岁时记．春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清太宗年号(1636—1643)。凡八年。
即今广东南雄县东北梅岭镇。清同治 《广东图说》 卷86： 南雄州有梅岭汛。
金猛安谋克部女真户所纳赋税名。亦称“牛具税”。仅在女真族中实行。汉人和契丹人中无此税。即从牛头地所征的地税。女真族在建立金朝前土地公有，并无赋税。建国后，根据女真族聚族而居的实际情况，在猛安谋克的正户
官署名。北洋政府于民国二年(公元1913年) 设农商部，民国十六年(公元1927年) 分设农工，实业两部。农工部以总长、次长为正副长官。下设参事、秘书，部内组织除参事厅、秘书处外，分设总务厅及农林
一卷。近人李坤撰。李坤字厚安，云南昆明人。此书只解说齐风，往往折衷旧说而出己见。虽得失互见，然瑕不掩瑜。如辨郦道元《水经注》以营为营丘之误，考齐风还篇魏源《诗序集义》为胡公时所作之非，均为有据之说。此
【生卒】：782—865【介绍】：唐僧。剑南人，俗姓周。少出家。初精究律学，贯通性相诸经。常讲《金刚经》，时称周金刚。后皈依禅宗，嗣澧州龙潭崇信，亲侍逾三十年。武宗时返俗。宣宗时复为僧。懿宗咸通初，朗
1205—1259元弘州(今河北阳原)人，字彦诚。少侍太宗，后奉使西域。太宗七年(1235)，随皇子阔出攻宋，克枣阳、光化、随、郢等军、州。得名士数十人，于燕京(今北京)建太极书院，讲授理学。继耶律楚
在今山西灵丘县西。《水经·滱水注》：滱水“出(灵丘)县西北高氏山，……其水东南流，山上有石铭，题言‘冀州北界’，故世谓之石铭陉也”。
官名。三国吴置。孙权黄龙元年(229)立孙登为太子，置左辅、右弼、辅正、翼正都尉，以辅佐之，称四友。诸葛恪自中庶子转此职。