《汉书．王式传》：“〔式〕既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为《鲁诗》宗，至江公著《孝经说》，心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师：客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’江翁曰：‘经何以言之？’式曰：‘在《曲礼》。’江翁曰：‘何狗曲也！’式耻之，阳醉逿地。式客罢，让诸生曰：‘我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！’”颜师古注：“服虔曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’文颖曰：‘其辞云“骊驹在门，仆夫俱存；骊驹在路，仆夫整驾”也。’”后因以“歌骊驹”为告别的典故。唐韩翃《赠兖州孟督都》诗：“愿学平原十日饮，此时不忍歌《骊驹》。”
金人。金宣宗时，积战功官至河间路招抚使，权元帅右都监，赐姓完颜氏。兴定四年(1220)受封河间公，辖河间府、献、蠡、安、深州等地。次年，所部州县皆失守。元光元年(1222)移屯高阳公张甫信安县境，与甫
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋
1784—1862清代甘肃拉卜楞寺第四十六任堪布。藏族。出生于塘噶尔家。后离家出逃，于阿琼夏仲前剃度出家。15岁赴西藏入噶丹寺南结林经院，拜阿柔格西格勒桑保为师。22岁，从喇嘛强巴受具足戒。25岁获林
【介绍】：明末清初浙江秀水人，原籍江苏华亭，字南垣。少学画，曾请益于董其昌，工山水。用画理叠石堆土为假山，结构天然，曲折变化，穷极其妙。江南名园多出其手。康熙中卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见宋前废帝。
?—1676清朝武官。蒙古正蓝旗人。乌梁海氏。居喀喇沁地方。图萨子。顺治元年(1644)，袭牛录章京。七年(1650)，恩诏，加一云骑尉。十八年(1661)，从定西将军爱星阿等追获明桂王朱由榔。康熙十
在今内蒙古鄂托克前旗南北大池一带。《晋书·苻坚载记》：东晋兴宁三年(365)，匈奴左贤王卫辰举兵叛，“邓羌讨卫辰，擒之于木根山”。《魏书·太祖纪》：登国七年(392)春正月，“幸木根山，遂次黑盐池”。
读音：Bùràng历史上吐蕃族姓氏。吐蕃自达磨赞普被杀后，分裂为四。其一在今之后藏，即阿里王系。此系又分而为三： 孟域、象雄、布让。布让氏当以部为氏。见 《中国通史》。
又称延祥寺塔。在今广东南雄市城内。建于北宋大中祥符二年(1009)。塔为六角九层，高50米。据乾隆《南雄府志》卷3《名胜志》载：“阴晴塔影”为南雄十二景之一，“在延祥寺中。世传祥符二年己酉，异人建塔，