社稷：古代帝王所祭的土谷神，旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重，社稷在其次，君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．草本第三》：“‘民为贵，社稷次之，君为轻’者，非民之果贵，民之至多至盛为可贵也。”也简作〔社稷为重，君为轻〕。《宋史纪事本末》卷一〇九：“孛罗曰：‘弃德祐嗣君而立二王，忠乎？’天祥曰：‘当此之时，社稷为重，君为轻。吾别立君，为宗庙社稷计也。’”明．李贽《续焚书．读史汇．杨善》：“虽然，事势至此，社稷为重，君为轻，身又为轻焉者也。”
官名。匈奴置。为匈奴语音译，亦译作且渠。分置左、右，由四贵姓中的须卜氏(一译作卜氏)充任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“望尘而拜”。唐王昌龄《长歌行》：“望尘非吾事，入赋且迟留。”李云逸注：“望尘，谓趋附权贵，候望其车马之尘。”《聊斋志异．续黄粱》：“因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算
五代南唐交泰二年 (959) 升洪州置，建为南都。治所在南昌县 (今江西南昌市)。宋初改洪州，后升隆兴府。元改为龙兴路。元至正二十二年(1362) 朱元璋改为洪都府，至正二十三年 (1363)复改为南
【生卒】：?—537【介绍】：西魏上洛丰阳人。泉企子。好弓马，颇娴草隶。释褐奉朝请、本州别驾，累官金紫光禄大夫，加散骑常侍。西魏文帝大统三年与企同被东魏所执，于路逃归，率乡人袭复洛州，拜卫将军、车骑大
胡骑、越骑合称。汉武帝置北军八校尉，以长水校尉、胡骑校尉领胡骑，屯宣曲、池阳;以越骑校尉领内附越人之为骑者，屯长安。三辅亦有胡越骑。均为中央直属常备军，戍卫京师，亦从征伐。宣帝欲收霍氏权，诸领胡越骑、
读音：Shǎ罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
【介绍】：元人，字公琰。善界画，山水师王振鹏。
在今陕西凤翔县南。据《史记·封禅书》载：秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍，于是作鄜畤，祭白帝。宣公作密畤于渭南，祭青帝。灵公作吴阳上畤，祭黄帝，作下畤，祭炎帝。献公作畦畤栎阳，祭白帝。汉高祖立黑帝
在今台湾省屏东县东南。《清一统志·台湾府》： 傀儡山 “在凤山县东南六十里。土番所居，呼为加唠。《通志》： 在县治东。冲霄耸起，常带云雾。舟行至澎湖，天气晴霁，即见此山。重冈复岫，皆人迹所不到，总呼为