百姓归附他，好像水向低处奔流一样。 表示深得民心。语出《孟子．梁惠王上》：“民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”（由：同“犹”。）《韩诗外传》卷三：“夫奚不若子产之治郑，一年而负罚之过省，二年而刑杀之罪亡，三年而库无拘人。故民归之如水就下，爱之如孝子敬父母。”也单引〔如水之就下〕。表示不可阻挡。《管子．山至数》：“故善为天下者，谨守重流，而天下不吾泄矣。彼重之相归，如水之就下。”《墨子．兼爱下》：“我以为人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也。”黄侃《论立宪党人与中国国民道德前途之关系》：“嗟夫，好利者人之恒情，欲以道德化民者曰：‘遏其私利惟恐不足，今而率之，夫孰不走之如水就下也！’”
【介绍】：杜甫作。甫居夔近二年，大历三年(768)春离开夔州(今重庆奉节)出三峡赴江陵(今属湖北)，途中有感而作此诗。诗本四十二韵，曰“四十韵”，乃举成数言之。全诗分四大段：自开头至“死地脱斯须”为第
在今湖北宣恩县东北。《方舆纪要》卷82东乡五路安抚司：杨平山在“司东二里”。
书名。金高汝砺、张行简等撰。120卷，内事目20卷。主要记大定二十九年(1189)正月至泰和八年(1208)十一月章宗一朝有关史事。兴定元年(1217)始修，四年九月成书。内容略见《金史·章宗纪》。
在今江苏宿迁市西。地处古泗水与睢水间，南北朝时为戍守要地。《资治通鉴》：南朝齐建元三年(481)，游击将军桓康败魏师于淮阳(今淮阴县西)，“进攻樊谐城，拔之”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》：“伯有被甲，彭生豕见，《坟》、《索》著其事，宁是设教而已邪？”
同“射穿杨叶”。北周庾信《周大将军司马裔碑》：“藏松宝剑，射柳雕弓，推诚贾复，屈节廉公。”【词语射柳】 汉语词典：射柳
又称金台。在今河北易县东南燕下都城址东部、今武阳台村西北角。为战国时燕下都武阳城址内宫殿台基。
亦名佛龛山。在今四川仁寿县东。《舆地纪胜》卷150隆州：佛岩山“在仁寿县东二十五里。其岩有石佛像。绍兴中，尝见毫光圆相”。《清一统志·资州》：佛岩山“在仁寿县东二十五里。一名佛龛山。有唐欧阳询书磨岩碑
见“蕃汉转户”(2489页)。