《论语．述而》：“冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”
孔子对子贡讲解“仁”字，他说以前卫国的蒯聩和蒯辄互相争夺王位，和孤竹君的两个儿子，伯夷、叔齐互相让位，谁也不肯做国君，两相比较，伯夷叔齐他们求仁而得到仁，因此并无所怨恨。后用以泛指适如其愿。
《文选》卷二三阮籍《咏怀》：“李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。”
连动 求仁德就得到仁德。比喻如愿以偿。语本《论语·述而》：“(子贡)入曰：‘伯夷、叔齐，何人也?’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎?’曰：‘求仁而得仁，又何怨。’”唐·白居易《答户部崔侍郎书》：“退思此语，抚省初心，～，又何不足之有也?”→如愿以偿 ↔事与愿违 求不得苦
①在今河北赤城县西北。《方舆纪要》 卷18马营堡： 冠帽山 “在堡城西北隅。《志》 云： 堡两角枕山，而西面更为险隘，然三间平川，若登山俯瞰，城中患无遁形，守御为艰也。《志》 云： 堡北二里有纱帽山，
见“国论左勃极烈”。国初群雄事略 书名。明末清初钱谦益撰。约成书于明天启六年(1626)前后。十四卷。书中辑录有关元末农民起义领袖韩林儿、郭子兴、徐寿辉、陈友谅、张士诚、明玉珍、方国珍及元将扩廓帖木儿
参见“一齐额尔机哈分布勒哈番”(2页)。
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取
唐．韩愈《祭鳄鱼文》：“今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七曰；七日不能，是终不肯徙也。……”韩愈初到潮州，得悉恶溪有鳄鱼为害甚烈，便写了这篇祭文劝其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
洛阳(今河南洛阳东)人。有道术，百姓迷惑，从者甚多。前秦主苻坚派人追捕，终因出没无常而未曾捕获。【介绍】：十六国时前秦洛阳人。有幻术。苻坚召至长安，恶其惑众，命苻融诛之。融因大宴郡寮，酒酣，目左右收钦
郡分职吏名。东汉置，《后汉书·百官志五》引《汉官》，河南尹所属有监津掾，属于道桥掾、史一类。参见“道桥掾史”。
十卷。《续集》二卷。《后集》二卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯，字贻上，号阮亭，自号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士，官至刑部尚书。士祯堪称清“一代正宗”，与朱彝
春秋宋地。在今河南宁陵县东南。《左传》成公十六年(前575)：郑子罕伐宋，“败诸汋陵”，即此。