洋洋乎如在其上，如在其左右
洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。’”宋．杨万里《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》：“此帖十二纸，皆紫岩先生魏国忠献张公答澹庵先生忠简胡公手书也。……复见此帖，再拜三读，二先生忽焉洋洋乎如在其上，如在其左右。”
洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。’”宋．杨万里《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》：“此帖十二纸，皆紫岩先生魏国忠献张公答澹庵先生忠简胡公手书也。……复见此帖，再拜三读，二先生忽焉洋洋乎如在其上，如在其左右。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国楚启阳邑，西汉置县。属东海郡。治今山东临沂市北。后避景帝刘启名讳，改为开阳县。按文献记载景帝以前亦作“开阳”者，乃后世追改。
读音：zī【源】 ①周武王封少昊之子重之后兹舆期于莒(故城在今山东莒县)，其后有兹氏(60，62)。②系自姬姓。春秋时鲁桓公之孙公孙兹之裔，大夫兹毋还以王父名为氏(7，11，60)。【望】 会稽(17
在今江苏连云港市东北。即巨平山之北岭。《南史·明僧绍传》： 南朝宋升明中，“僧绍弟庆符为青州，僧绍随之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不 一入州城”。《寰宇记》 卷22海州东海县： 栖云山，“
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌朝见臣子议政处外朝的法禁刑罚。《周礼·秋官》：“朝士，中士六人，府三人，史六人，胥六人，徒六十人”，“掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后; 右九棘
源见“湘灵鼓瑟”。指幽怨的琴声。唐刘禹锡《潇湘神》诗之二：“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”
即洋卓雍错。今西藏浪卡子县羊卓雍错。清松筠《西招纪行诗》注：巴则山“岭南有大海子，番名洋卓云角”。
在今浙江天台县北天台山中。《徐霞客游记·游天台山日记 (后)》： 崇祯五年 (1632)三月十七日，“左转得大悲寺，寺旁有石，为智者拜经台”。即此。
即“朱楩”。
四川的保路风潮促进了武昌起义的爆发，但四川脱离清朝统治而独立却较各省为晚，主要是由于四川的革命党人缺乏统一部署、各自为谋和领导不力。首先实现独立的是重庆地区。先是新军排长、同盟会员夏之时于11月5日(