灵寿：树名，又名椐，可制杖。灵寿树外观似竹，有枝节，长八九尺，外围三四寸，制杖不用削治，自然符合要求。西汉末年，太师孔光因王莽专权而坚持称病辞位。太后下诏说：“……命太师不必每天上朝，十天赐给一次御餐，赐给灵寿杖。”这是受到皇家敬重的老臣所得到的最高赏赐。后以此典咏德高望重的老臣。
【出典】：
《汉书》卷81《孔光传》3363页：“(孔)光愈恐，固称疾辞位。太后诏曰：‘……其令太师毋朝，十日一赐餐。赐太师灵寿杖。’”孟康注曰：“扶老杖也。”服虔注曰：“灵寿，木名。”颜师古注曰：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。”
【例句】：
晋·左思《蜀都赋》：：“灵寿桃枝。”刘逵注曰：“灵寿，木名，出涪陵县。桃枝，竹属也，出垫江县。二者可以为杖。” 宋·刘克庄《念奴娇·二和》：“腰脚顽麻，赐他灵寿杖，也难扶起。” 宋·刘克庄《转调二郎神·再和》：“笑杀太师光，赐灵寿杖，有诏扶他入省。” 宋·刘克庄《朝中措·元质侍郎生日》：“虽老不扶灵寿，有时更上蒲轮。”
源见“炙鸡渍酒”。指上坟祭拜。明张煌言《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。”【词语炙鸡】 汉语词典：炙鸡
【介绍】：东汉南海人。安帝元初中，官至大鸿胪，善于其职，四夷重译，凡至容台肄仪行事，猛举诏视之，悉惬其情。
四卷。清刘熙载撰。刘氏生平著述，见“说文双声”。卷首刘氏自序云客有问以切字之法，辨开齐合撮之四呼，因撰作此书以答之。此编首为图说，综论拼切之法，阐述四呼开齐合撮之异。正文四卷为“韵释”，广列图表并附以
【生卒】：885—958【介绍】：五代僧。馀杭人，俗姓鲁。七岁即削发于新定智通院。南唐国君李昪迎住报恩禅院，署号净慧。卒谥大法眼。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代时人。南唐后主宫人。纤丽善舞。后主令人制作金莲，高六尺，饰以宝物细带、缨络，她以帛绕足，纤小屈上如新月，素袜，舞于莲上，回旋有凌波之态，由是人皆效之。后人作诗颂曰：“莲中花更好，云里月长新。”相传
书名。近人吴廷燮撰。一卷。起自泰始元年(265)，止于建兴四年(316)。《晋书》本纪多不载方镇任免，其见传者亦残缺不全。万斯同始为年表，但缺略颇多。吴氏搜集《水经注》及文集、石刻、稗官中有关资料，进
505—589北朝时琅邪沭阳(今属江苏)人。少为道士，隐于长白山、泰山。访知晋阳(今山西太原西南)有人谙熟道家之术，兼通天文、药性，乃从之受学。后隐于琅邪山。北齐文宣帝高洋召见于晋阳。齐亡归周。隋开皇
官名。简称制使。唐代后期置，为临时军事长官，镇抚地方。宣宗时，以白敏中充招讨党项行营都统制置使。北宋或置，掌经画边防军旅之事。政和中，西北用兵，以内侍童贯为之。宣和末，又置京畿辅郡兵马制置使。靖康元年
广西抚水州蛮人。咸平中，与蒙虔玮、蒙填来朝，进献器甲数百及毒药箭，誓不扰边。后数遣使来贡及献兵器，授汉诚官，赐物。但仍危害边境。景德三年(1006)，抚水州蛮酋长蒙填至宜州，表示愿朝贡谢罪，诏守臣谕以