王孙春草
《文选》卷三三汉．刘安《骚．招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
唐．李善于题下所作的序注说：“招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之赋，以彰其志也。”“王孙春草”之句，原是感慨隐士弃家室，离旧土，避世不归之辞，后代文人遂常以“王孙春草”喻惜别、怀友之语。
南朝宋．谢灵运《悲哉行》：“萋萋春草生，王孙游有情。”唐．王维《送别》诗：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归？”
《文选》卷三三汉．刘安《骚．招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
唐．李善于题下所作的序注说：“招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之赋，以彰其志也。”“王孙春草”之句，原是感慨隐士弃家室，离旧土，避世不归之辞，后代文人遂常以“王孙春草”喻惜别、怀友之语。
南朝宋．谢灵运《悲哉行》：“萋萋春草生，王孙游有情。”唐．王维《送别》诗：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归？”
简称碉门宣抚司。元初置，属吐蕃等处宣慰司。治所在今四川天全县。辖境相当今四川天全、泸定、康定等县地。《元史·地理志》： 至元二年 (1336)，雅州碉门安抚使高保四言： “碉门旧有城邑。中统中为宋人所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shūxiàng《姓氏词典》 引 《姓谱》收载，未详其源。
古代中兽医学生理病理学理论。“五脏”为心、肝、脾、肺、肾。唐《司牧安骥集》中收入《马师皇五脏论》、《王良先师天地五脏论》、《胡先生清浊五脏论》及《碎金五脏论》四篇，以中国传统的阴阳五行等学说阐述家畜的
谓佛寺。陈翥《曲江亭望慈恩寺杏园花发》：“曲江晴望好，近接梵王家。”
即今山西壶关县治。唐贞观十七年(643)壶关县自高望堡(今县西七里)徙治于此。
《左传》哀公十七年(前478)：“越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而阵。”一说即今吴淞江(古称松江)。《吴地记》：“松江，一名松陵，又名笠泽。”唐陆龟蒙隐居松江甫里(今江苏吴县市甪直)，所著有《笠泽丛书》
鄂伦春族游猎时的临时居室。鄂伦春语音译，意为“帐篷”。流行于小兴安岭地区，是过去毕拉尔路鄂伦春人夏季远出狩猎的住所。出现于民国时期。一般用3幅6尺长的白布拼作一块，随其长度一头各立1根长约6尺的立柱，
官名。北魏置。《魏书·食货志》： “及鼓吹主簿王后兴等词称，请供百官食盐二万斛之外，岁求输马千匹、牛五百头。”参见“鼓吹令”。
即“御正下大夫”。官名。见“御正上大夫、中大夫”。