诗笺阁 >历史百科>历史典故>痴人说梦

痴人说梦

宋朝惠洪《冷斋夜话》卷九:唐高宗时,僧伽游历江淮间,行踪时有不同常人之处。“有问之曰:‘汝何姓?’答曰:‘姓何。’又问:‘何国人?’答曰:‘何国人。’唐.李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师何姓,何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”意思是说唐朝著名书法家李邕对和尚的话没有听懂,就随便作传。

本指对痴呆的人说梦话,而痴呆的人信以为真。后比喻愚昧的人说荒诞的话。

《镜花缘》第十八回:“今大贤说他注的为最,甚至此书一出,群书皆废,何至如此?可谓痴人说梦!”


主谓 凭妄想说不可靠或根本办不到的话。语出宋·道原《五灯会元·龙门远禅师法嗣·乌巨道行禅师》:“祖师西来,直指人心,见性成佛。痴人面前,不得不梦。”邓拓《燕山夜话·不要空喊读书》:“当然这只不过是~而已,决不会真有人做这样的想法。”△用于性状。→痴儿说梦白日作梦 想入非非 ↔巧发奇中。也作“痴儿说梦”。


解释痴:呆傻。本指对傻子说胡话而傻子会信以为真。后用来比喻荒唐的人凭着妄想说不可靠或根本办不到的话。

出处北宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九:“僧伽龙朔中游江淮间,其迹甚异。有问之曰:‘汝何姓?’答曰:‘姓何。’又问之曰:‘何国人?’答曰:‘何国人。’唐李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师姓何,何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”

唐高宗龙朔年间,有个和尚在江淮之地云游,形迹非常奇怪。有人问他:“你何姓(姓什么)?”他戏言:“我姓何。”又问他:“你是何国人(哪里人)?”他又说:“我是何国人。”几十年以后,唐玄宗时的北海太守、书法家李邕给这个和尚写墓碑时,已经不明白当时和尚说的这些话,于是信以为真地给他写传记说:“大师姓何,是何国人。”宋代的惠洪法师说,李邕为和尚作传时把和尚的戏言当真,后人再见到这篇传记更会以假为真,这正是所谓的“给傻子讲睡梦”,傻子会将假东西信以为真。

近义异想天开

反义脚踏实地

例句

“上天入地”在遥远的古代会被认为是痴人说梦,但今天宇宙飞船、海底探险让它变成了现实。


【词语痴人说梦】  成语:痴人说梦汉语词典:痴人说梦

猜你喜欢

  • 昃

    读音:Zè/Tzeh Dze【源】 系自朱姓。明末清兵入关,青州府衡王(系明宪宗庶子朱祐楎所封,故城在今山东益都南)子孙逃难至莱芜县境坡庄,改朱为昃氏。昃意为太阳西下坡,系随时制宜,改姓避祸。【布】

  • 杜甫诗今译

    徐放译注。人民日报出版社1985年10月出版。全书共今译杜诗161首,每首原诗前有解题,后有注释和今译。今译全系新体诗。徐放是一位著名的新诗人,又是饱经忧患的。因此本书的最大特色,是作者以他饱经忧患的

  • 司马礼

    【介绍】:见司马扎。

  • 集贤殿书院直学士

    官名。唐朝中书省集贤殿书院置,六品以下为直学士,宪宗元和四年(809)学士、直学士皆用五品。

  • 采菱词

    【介绍】:储光羲作。此诗开头四句运用比兴手法,形象地揭示出当时是非颠倒、小人得志的社会现实,并表示了不与世俗同流合污的坚决态度。以下所描写的隐逸生活情趣,正是这种愤世嫉俗心理的具体表现。在表面的恬淡闲

  • 顺化营

    本辽顺化城。即今辽宁普兰店市。金王寂《鸭江行部志》: “自永康次顺化营,中途望西南两山,巍然浮于海上,访诸野老,云此苏州关也。” 朱希祖考证云: “顺化营即辽之顺化城,与宁州、苏州皆相近,故可望苏州关

  • 童试

    科举考试制度之一。儒童入学考试称童试,也称童生试,或称小考、小试。明清童试包括县试、府(或直隶州、厅)试和院试三个阶段。三年内举行两次。童试合格的方能入官学读书,取得生员资格。

  • 山寨夷

    部落名。又作“山夷”、“山场人”,海西女真别称,即熟女真。海西女真两大集团之一。居住在开原以北,松花江沿岸地区。因“依山作寨”故称。明代在其地设有兀者、呕罕、肥河、塔山前等主要卫所,并以此为核心形成为

  • 郇阳

    战国楚邑。在今陕西旬阳县北洵河北岸。《战国策· 楚策一》: 苏秦为赵合从,说楚威王曰,楚 “北有汾陉之塞、郇阳”。即此。西汉置旬阳县。古邑名。战国楚邑。后属秦。在今陕西省旬阳县北洵河北岸。《战国策·楚

  • 尚舍奉御

    官名。隋大业三年(607)殿内省置为尚舍局长官,二员,正五品。唐殿中省沿置,二员,从五品上。掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。龙朔二年(662)改名奉扆大夫,咸亨元年(670)复旧。宋置四至六员,崇宁