比喻学问、技能的造诣很深，或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“佛经以为，祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”注引释氏经曰：“一切众生，皆有佛性。但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”
并列 比喻造诣高深或坏事做绝。明·顾炎武《与人书》：“君文之病，在于有韩、欧，有此蹊径于胸中，便终身不脱‘依傍’二字，断不能～。”△用于极限方面。→至高无上 无以复加 出神入化 超凡入圣 止于至善 ↔山外有山 天外有天象牙之塔。也作“造极登峰”。
据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋王徽之于大雪夜忽起拜访友人戴逵之兴，便冒雪乘舟自山阴往剡县而去，经宿至其门兴尽而返。后因以“雪舟相访”为思念或拜访友人之典。杜牧《湖南正初招李郢秀才》：“看著白蘋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
铲除；除掉。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之三：“刬却君山好，平铺湘水流。”裴说《游洞庭湖》：“谪仙欲识雷斧手，刬却古今愁共丑。”
明洪武初改提溪等处长官司置，属思南宣慰司。治所在今贵州江口县西三十六里提溪司。永乐十二年 (1414) 改属铜仁府。清以后废。明洪武初改提溪等处军民长官司置，治今贵州省江口县西，属铜仁府。后废。
字端父，福州福清(今属福建)人。举进士，历知长兴县、连州。康定初，举兵攻西夏，他极论边将无兵权，用宦侍监军，必屡战屡败；又奏请备蛮。徙淮安军。又陈蜀民饥，罢川峡漕粮，发常平粟贷民租，废商旅之禁。累官太
官名。南朝梁置，郡县属官，职掌送离任长官至京师或其他任所。
谓消除恶气，平定祸乱。骆宾王《宿温城望军营》：“烟疏疑卷幔，尘灭似销氛。”
读音：shèng【源】 系自姬姓。春秋时郑国公族之后(91)。【布】 湖北武汉有此姓(91)。现行罕见姓氏，今湖北之武汉有分布。汉族姓氏，《中国姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《路史》
【介绍】：天宝间人。《全唐诗》存诗1首，误作范夜。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】：明广西平乐人，字大器。弘治间举人。正德间，官福建连城知县。以镇压邻县民刘隆起事，被执死。