晋．王隐《晋书》：“董京字威辇，不知何许人。太始初，值魏禅晋，遂被发徉狂，常宿白社中，时乞于市，得残碎缯絮结以自覆，全帛佳绵则不肯受。著作孙楚就社中与语，遂载以归。终不肯坐。后数年去，莫知其所，其寝处得一石子，其诗曰：‘末世流奔，以文代质，逝将抱此玄虚，归我寂寞之室。’”（据《汉学堂丛书》清．黄奭辑本）
晋时隐士董京，初与陇西计吏同到洛阳，披发佯狂，宿于白社中，常讨乞市中，逍遥吟咏，由此可见董为不满时世的高人。后用为咏洛阳或咏隐士居处之典。
唐．王绩《晚年叙志示翟处士》：“失路青门隐，藏名白社游。”唐．窦庠《醉中赠符载》：“白社会中曾共醉，青云路上未相逢。”唐．贾岛《巴兴作》：“寒暑气均思白社，星辰位正忆皇都。”唐．黄滔《寄南海黄尚书》：“红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。”
?—97东汉下邳徐(今江苏泗洪南)人，字文通。好韩非之术，少为廷尉史。明帝永平年间补南行唐长，历任博平令、齐相。为政严酷，专任刑法，吏人震慑。章帝时迁勃海太守。每有赦令下达，辄遣吏先行处决属县犯人，然
【介绍】：春秋时宋国人。姓子。卫灵公夫人，有宠。与宋公子朝私通。太子蒯聩欲借机刺杀南子，不成，出奔宋。灵公四十二年，灵公死，南子立蒯聩之子辄，即卫出公。
读音：qù jí【源】 系自姬姓。春秋时郑穆公之庶子去疾之后有去疾氏，见《世本》(4，7，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“姬姓。《世本》 ‘郑穆公子去疾之后。’
【介绍】：明宁国府泾县人，字若思，号湛泉。嘉靖四十一年进士，由萧山知县擢御史，巡视十库。累迁四川左布政使。卒年六十五。
清代在台湾近山险处设置的“防番”机构。接近台湾内山耕民(包括汉人和称作“熟番”的高山族人村寨)常遭“生番”(居于内山的高山族人)外出滋扰，为保护生命、田园及牛只，相继建置关隘防范，往往设于山脚险要处，
一作留候镇。即今河南鲁山县东南张良镇。明正统《汝州志》卷1：鲁山县有“张良店”。嘉靖《鲁山县志》卷1：留侯镇“在县东南三十里。俗传昔张良为汉领兵于此，故店以张良名。知县姚卿以直斥先贤名，改为留侯镇”。
源见“东陵瓜”。称扬隐居自立。唐王维《老将行》诗：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”宋苏轼《次韵王郁林》：“汉使节空馀皓首，故侯瓜在有颓垣。”【词语故侯瓜】 汉语词典：故侯瓜
源见“别鹤操”、“离鸾别凤”。比喻夫妻离散。清纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。”见“别鹤孤鸾”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：
在今吉林靖宇县南。为松花江与辉发河的分水岭。《清一统志 · 吉林一》： 费德哩山 “在(吉林) 城南五百里，高二十里，周四百余里”。光绪《吉林通志》 卷18： “费德哩，倚傍也。”
官署名。金朝置为掌饲养牛马等牲畜的机构。宣宗兴定二年(1218)设。置使、副使、判官理司事，秩正七品、正八品、正九品。