《吕氏春秋．察微》：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：‘赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣！’”
鲁国有条法律，凡是鲁国人在其他诸侯国当了奴婢的，有人能把他们赎回鲁国来，可去国库领回用去的赎金。子贡（端木赐）从诸侯国赎回不少鲁国人，却从来不去领赎金。孔子认为，此举将影响鲁人因视受金为不廉而不再赎人。后用为仗义救人不求报之典。
《文选》卷四。任彦昇《百辟劝进今上牋》：“盖闻受金于府，通人之弘致；高蹈海隅，匹夫之小节。”唐．李瀚《蒙求》：“端木辞金，钟离委珠。”
主谓 指子贡赎人臣妾而辞取金的故事。语本《孔子家语·致思》：“鲁国之法，赎人臣妾于诸侯者，皆取金于府。子贡赎之，辞而不取金。孔子闻之曰：‘赐失之矣，夫圣人之举事也，可以移风易俗，而教导可以施之于百姓，非独适身之行也。今鲁国，富者寡而贫者众，赎人受金，则为不廉，则何以相赎乎，自今以后，鲁人不复赎人于诸侯。’”[例]他～，精神可嘉。△多用于品性方面。
宋朝功臣号。以赐诸班直将士。参见“功臣号”。
在今湖北咸丰县北。《方舆纪要》卷82金峒安抚司：两会溪在“司北五里。即积玉山溪涧所会流也”。
①指南朝宋谢灵运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。”亦指谢灵运家族。卢纶《送李缃》：“嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。”②指晋人谢端。相传晋人谢端孤无亲
即今广西罗城仫佬族自治县东北牛鼻河(武阳江)。《元和志》 卷37融州武阳县： “武阳溪水，在县东一十里。” 《明史·地理志》 柳州府罗城县：“北有武阳江，下流合于融江。” 《方舆纪要》 卷109罗城县
读音：Pāishí【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》收载，未详其源。
青眼：直视，比喻受到重视。白眼：眼睛上翻，比喻受到轻视。形容看人下菜，为人势利。阮籍事迹见前“得意忘形”。他为人性格怪异，不拘礼法，能用黑眼珠、白眼珠看人。遇到凡夫俗子，便以白眼相看；看见志同道合之人
【生卒】：?－469彝子。道武帝时，为中书博士。文成帝时封阳都子。献文帝初，丞相乙浑专权，浑妻求封公主，秀盛气驳回，浑夫妻默然。为官守正清廉，历事五帝，不至高官，而常掌机要。年七十三，献文帝常遣人至其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1805—1853清湖南新化人，字叔绩。咸丰举人。曾与其兄合撰《左氏地图说》等。后与同县邓显鹤修《宝庆府志》，又至黔中修贵阳、大定、兴义、安顺诸郡志。与魏源同撰《尧典释天》。太平军攻克江宁时，以援、堵
古地名，在今新疆鄯善县西北。岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》：“寒驿远如点，边烽互相望。赤亭多飘风，鼓怒不可当。”