《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。”朱熹注：“南国化文公之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后常以“素丝羔羊”赞誉官吏的正直和清廉。《后汉书．宋弘传》：“其令将相大会会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全素丝羔羊之洁焉。”
并列 以白丝与羔羊皮制衣，称誉为官正直廉洁。语本《诗经·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传：“古者素丝以英裘，不失其制。”朱熹集传：南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。《后汉书·宋弘传》：“其令将相大夫会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全～之洁焉。”△褒义。多用于赞扬清廉官员。→草衣木食 家无馀财 两袖清风 ↔西装革履 假公肥私
【介绍】：见胡伯崇。
北周大定元年(581)改郑州置， 治所在长社县(今河南许州市)。隋大业三年(607)改为颍川郡。唐武德四年(621)复为许州。辖境相当今河南许昌、漯河、舞钢、鄢陵、扶沟、临颍、舞阳、郾城、长葛等市县地
即今汜水，发源于今河南巩义市东南，北流经荥阳市汜水镇西，北入黄河。《史记·高祖本纪》：汉王四年(前203)，项羽大司马曹咎“度兵汜水，士卒半渡，汉击之，大破楚军，尽得楚国金玉货赂。大司马咎、长史欣皆自
读音：Lèｊī’ēｎｆū【源】 彝族姓，属阿都尔仆家支(375)。
宋．曾慥《类说》卷二七《外史梼杌》：“潘柱迎孟蜀时，以财结权要。或戒之。乃曰：‘非是求愿，不欲其以冷语冰人耳。’”冷语冰人，指用冷酷的话伤害人。《聊斋志异．侠女》：“明日，又约之。女厉色不顾而去。日频
即“奸牙”。
源见“文不加点”。称誉人文章出众。唐皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“登第已闻传祢赋，问安犹听讲韩诗。”
【介绍】：宋邵州邵阳人。事亲孝，临财廉，周济贫困，邦人德之，列举孝行节义十事。州官以闻，诏表其庐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“呾蜜”(1388页)。