绍衣
《书．康诰》：“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“衣，同‘依’。……言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”后因以“绍衣”为继承旧闻善事，奉行先人德化教言的典故。宋欧阳修《谢奖谕编次三朝故事表》：“章圣绍衣上下，错国既安，玉帛走于庭，犀革槖于库。”
【词语绍衣】 汉语词典：绍衣
《书．康诰》：“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“衣，同‘依’。……言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”后因以“绍衣”为继承旧闻善事，奉行先人德化教言的典故。宋欧阳修《谢奖谕编次三朝故事表》：“章圣绍衣上下，错国既安，玉帛走于庭，犀革槖于库。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。撰者不详。该书记北都、保定、陕甘、山西、南都等地明末死难诸臣，前有叶晴峰序。现有《崇祯丛书十种》本。
官名。唐中期，节度使、观察使及设团练使、防御使之州皆置为幕职，由各使自行辟举。五代后唐明宗时设刺史之州亦改防御判官而置，不得兼录事参军。北宋于各军事州置，助理行政，掌簿书案牍文移付受督催，后为七阶选人
水陂名。在唐山南道朗州武陵(今湖南常德)北一百十九里。圣历初，县令崔嗣业开，后刺史李翱、温造先后增修，溉田九百顷。
宋钦宗年号(1126—1127)。凡二年。
据《后汉书·徐稚传》载：陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为徐稚特设一榻，稚去后则又悬之。后因以“徐稚榻”为好客或受到礼遇之典。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。
【介绍】：见李逢吉。
见“宝钞都提举司”。
在今西藏巴青县东玛荣。为藏北三十九族之一。见清乾隆 《西藏志·外番》。
四卷。明王以旂(约1522前后在世)撰。王以旂，字士招，江宁(今江苏南京)人，生卒年均不详。正德六年(1511)进士，嘉靖时，命以兵部右侍郎兼佥都御史，总理河漕，逾年而水通。历迁兵部尚书，代曾铣总制三