肺腑：泛指人的内脏。色如土：即面如土色。形容惊恐到了极点。 如果人的内脏能够说话，医师会被吓得面如土色。（因为医师的诊断是否正确，只有内脏知道，可惜内脏不能讲话，就只能凭医师的一面之辞了。）语出明．杨慎《古今谚》所录方回《山经》引《相冢书》：“山川而能语，葬师食无所；肺肝而能语，医师色如土。”清．沈德潜《古诗源》卷一亦载此诗，作“肺腑而能语，医师色如土。”鲁迅《且介亭杂文．〈草鞋脚〉小引》：“中国有一句古谚说‘肺腑而能语，医师面如土。’我想假使肺腑真能说话，怕也未必一定完全可靠的罢。”
【生卒】：1806—1864【介绍】：清浙江会稽人，字厚斋。道光二十年进士，任山东高密知县。同治间累迁福建兴泉永兵备道。将改官赴部引见，会越郡大水，东西两江塘决，山阴、会稽、萧山三邑成巨浸，金鉴奏请免
读音：Jìxún《姓氏词典》 据 《简明中国通史》 收载，其注云： “源于楚之先族祝融氏。”未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1777清代新疆吐鲁番郡王。维吾尔族吐鲁番大阿訇尼雅斯和卓子。世居鲁克沁。初隶准噶尔。康熙五十九年(1720)，投附清朝。雍正四年(1726)，清军撤居哈密，以吐鲁番给策妄阿拉布坦，受命辖鲁克沁众
宋代悟明《联灯会要．继成禅师》：“颠倒一生，永无休歇，直须回光返照，亲近明师。”佛教语原意，为返顾自己的本分。后来以人在临死前短暂的精神兴奋或脸色略为好转称为“回光返照”。见“回光反照”。朱自清《经典
在今贵州麻江县西北。《方舆纪要》卷121麻哈州乐平司：乐平溪在“司治南。下流合于麻哈江。《志》云，司境有紫疆苗，夹溪而居云”。
【介绍】：名一作云从。元永新人，字子高。负经济才。曾入江浙左丞杨完者幕府，为都事，历官福建儒学副提举。性旷达，工诗歌，后居慈溪，僦屋临溪上，日钓其中，名钓鱼轩。有《钓鱼轩诗集》。
即“哈密力”。
元至正中置，治所在今云南晋宁县东。后废。古县名。元至元中置，治今云南省晋宁县南大古城。属中庆路。寻废。
指安抚百姓。杜甫《王命》：“深怀喻蜀意，恸哭望王官。”参见“喻蜀书”。