荀氏风流
《三国志．魏书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。彧年少时，南阳河颙异之，曰：‘王佐才也。’”“太祖以女妻长子恽，后称安阳公主。彧及攸并贵重。”
东汉名士荀淑，有子八人，号称八龙，一家人才迭出，知名当世。后遂用为称誉阖家闻名之典。
唐．皇甫冉《送李万州赴饶州觐省》：“荀氏风流远，胡家清白齐。
《三国志．魏书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。彧年少时，南阳河颙异之，曰：‘王佐才也。’”“太祖以女妻长子恽，后称安阳公主。彧及攸并贵重。”
东汉名士荀淑，有子八人，号称八龙，一家人才迭出，知名当世。后遂用为称誉阖家闻名之典。
唐．皇甫冉《送李万州赴饶州觐省》：“荀氏风流远，胡家清白齐。
同“渡虎”。宋黄庭坚《寄题安福李令适轩》诗：“孝慈民父母，虎去蝗退飞。”
南朝陈著名诗人。字子坚。尤擅长五言诗。见《陈书·阴铿传》。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“李侯有佳句，往往似阴铿。”
清代内蒙古寺庙。在内蒙古自治区多伦县汇宗寺西南约里许。清雍正九年(1731)以帑银10万两，仿达赖喇嘛在西藏所居庙宫形式建造，以居章嘉呼图克图。俗称汇宗寺为旧庙，此称新庙。两庙合称多伦诺尔庙，同为内蒙
【生卒】：?—1019【介绍】：宋深州人。太祖开宝中，以军功累迁右班都知，戍环州。击破累岁为寇之牛耶泥族，太宗至道初复反，乃诱缚酋长二十八人，自是诸族慑畏。尝召见，奏请备员宿卫，留补马步军副都军头。官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古逊都思氏，泰赤乌部贵族脱朵格属民。成吉思汗早年曾为泰赤乌部所俘，他与父锁儿罕失剌、兄沉白极力营救。后归依成吉思汗，与博尔术、木华黎、博尔忽号称“四杰”，分长怯薛。屡建功勋。蒙古建国后，锁儿罕失剌一
清满洲正白旗人，又名伯启，字绘亭。乾隆中官钦天监监副。自称幼入算学，酷好勾股，历经三十余年精通其义，以勾股形所容方边、圆径、垂线三事分配和较，创法六十。乾隆四十八年(1783)著《勾股内容三事和较》，
读音：Sàｈā’ěｒｔú【综】清蒙古正红旗中有萨哈尔图氏(259)。
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
同“羊昙泪”。清韩菼《挽田间先生诗》：“自下羊昙华屋泪，每安杜甫草堂贫。”