达观：指一切听其自然，也指看得开。知命：指知天命，相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，而无所烦恼。《幻灭．十四》：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”（静：《幻灭》中的人物之一。） 又有【达人知命】。（达人：通达事理的人。）唐．王勃《滕王阁序》：“君子安贫，达人知命。”明．王世贞《鸣凤记．写本》：“妾闻君子见几，达人知命。”（见几：事前洞察事物的动向。）
并列 对不如意的事情看得开，任凭命运摆布也无所烦恼。这是古代儒家的消极处世哲学。茅盾《幻灭》：“～的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。”△用于处世方面。→超然自得 ↔庸人自扰。也作“达人知命”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元大都人。以作杂剧名闻京都，后居杭州。有《东堂老》、《赵礼让肥》、《剪发待宾》等杂剧。
三十二卷，清景日畛著。景日畛(约1662－1733)，字东旸，号嵩崖，河南登封县人。康熙三十年(1691)进士，官高要县令、礼部侍郎、户部右侍郎、礼部尚书。书成于康熙五十五年(1716)，全书三十二卷
【介绍】：明山东曹县人，字仲安。王珣次子。正德三年进士。任工部主事，历江西按察佥事。裁抑宁王朱宸濠妻党，宸濠饵以重金，辞不受。迁陕西按察副使，以言事不用，引疾归。
【生卒】：1475—1525【介绍】：明河南安阳人，字仲修。弘治十八年进士。正德六年为御史，巡盐河东，劾去贪污运使，建正学书院。出按凤阳，织造中官史宣横暴，独劾奏之。为大珰钱宁所诬，谪官。世宗初为陕西
【介绍】：明末清初湖南攸县人，字逸子。明诸生，性直，当面规人过失，明亡后为僧。号南云行脚，又号衲拾残。工诗。喜收藏书画古玩，尝游吴越，为人慷概尚义，有古烈士风。卒年五十五。
1140—1202金皇族。本名唵，与卫王襄(又名永庆)同名，故又称内族襄。蒙古人称王京丞相。祖什古，东京留守，为昭祖曾孙。父阿鲁带，皇统初年以征鞑靼等部有功，拜参知政事。他善骑射，袭世爵，世宗时领兵镇
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。……家贫，常为官傭书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，
【介绍】：三国蜀南阳人。吕乂子。清厉有文才，官谒者。著有《格论》。
即今河北唐山市东北三十里粟园镇。清同治 《畿辅通志》 卷49滦州图： 西有粟园镇。