《晋书．杜预传》：“杜预遗言曰：‘邢山上有冢，云是郑大夫祭仲，或云子产墓。连山体南北之正而邪东北，向新郑城，意不忘本。隧道惟塞其后，而空其前，不填之，示藏无珍宝，不取于重深也。山多美石，不用，必取洧水自然之石，以为冢藏，贵不劳工巧，而此石不入世用也。君子尚其有情，小人无利可动，历千载无毁，俭之所致也。……取法于郑大夫，欲以俭自完耳。”
晋杜预见邢山上有古冢，传说是祭仲墓，又说是子产墓。墓朴实无华，砌筑简单，前空可使人见其内，以示无陪葬珍宝。故千载无人触动。杜预见后，深感其法之妙，故嘱其后人效法。后用为吟墓地之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二三《归真亭》：“旧笑桓司马，今师郑大夫。”
亦名铁围山。在今广西玉林市西北。《舆地纪胜》 卷121郁林州： 铁城 “旧郁林州治。在兴业县”。《方舆纪要》 卷108兴业县： 铁城山在 “县南十里。石壁四周，险固若城，中平衍，容数百家。上多石窦，泉
同“火尽薪传”。南朝 梁王僧孺《豫州墓志铭》：“思鲁连之辞赏，慕田畴之高蹈，而火传川逝，长途已迫。”【词语火传】 汉语词典：火传
【介绍】：清江苏长洲人，字令邑。工画花鸟。
1850—1908清湖南善化(今长沙)人，字鹿门，一字麓云。光绪举人。曾主讲湖南桂阳龙潭书院、江西南昌经训书院。中日甲午战争后，极言变法不可缓，并谓改政必先易人。光绪二十四年(1898)春，任南学会会
明代四川芒部军民府土官。彝族。土知府陇寿子。嘉靖四年(1525)，父被叔陇政诱杀后，明廷以“芒部陇氏，衅起萧墙，骚动两省，王师大举，始克荡平”，于次年改芒部军民府为镇雄府(治今云南镇雄县)，以程洸为流
地名。在今台湾台南市。清康熙元年(1662)六月，郑成功死，子郑经继位，改东都为东宁。二十二年郑克塽降清，废。参见“东都⑧”。
官名。明太祖洪武(1368—1398)时磨勘司置，一人。详见“磨勘司左司丞”。
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年……春三月，祠后土。诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。’”汉朝武帝、宣帝时，传说在神祠宫殿中常有神光显现，皇帝以此常恭敬礼拜。后用为咏
宰相职衔。即同中书门下三品，唐高宗龙朔二年(662)改中书门下为东西台，故名，咸亨元年(670)复名同中书门下三品。官名。唐龙朔二年(公元662年)改门下省为东台，中书省为西台，同中书门下三品改称同东
亦作“不谋而合”。谋：商议。事前没有商量，而意见或行动却相同。汉献帝建安中，阎行奉韩约之命出使曹操，甚得厚遇，被曹操推举为犍为太守，并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心，把父亲送入京都充宿卫，并游说韩约