《北史．阳之休传》：“弟俊之多作六言歌，世俗流传，名为《阳五伴侣》，写而卖之，在市不绝。俊之尝过市，取而改之，言其字悮，卖书者曰：‘阳五古之贤人，作此《伴侣》，君何知之，轻敢议论？’俊之大喜。”
北齐阳之休有文名，其弟阳俊之，官尚书郎，早年多作六言歌辞，称为《伴侣》曲，词文淫荡而鄙拙，世俗流传，名为《阳五伴侣》。他曾自我吹嘘说：“家兄亦不知吾是才士也。”后因以“阳五伴侣”比喻鄙拙作品反受人珍视。
宋．毛滂《复李直方书》：“近有妄人作诗，世俗传唱，阳五伴侣，世以为贤，其斯之谓欤。”元．方回《可笑》诗：“洛阳纸贵缘阳五，世上何须有左思。”
学官名。东汉时郡国学校分科置掾，《隶释》一四《蜀学师宋恩等题名碑》有礼掾二人，掌教授《礼》。
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
元代地名。岭北地区重要屯田基地之一，与称海齐名。位于岭北行省西境。世祖至元二十一年(1284，一作二十二年)，并和林屯田军千人入五条河。成宗大德三年(1299)并于称海。仁宗延祐三年(1316)，罢称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏陵墓。俗称祁皇坟。在今山西大同市北25公里西寺儿梁山(古称方山)南部。墓主为文成帝文明皇后冯氏。太和五年(481)开始修建，十四年冯氏死入葬，历时九年。是见于文献记载北魏早期陵墓，结构坚实，为现已
清内蒙古部名。明属察哈尔，称“克失旦”。天聪八年(1634)归附后金。顺治九年(1652)设扎萨克旗。嘉庆间有佐领十。牧地在围场北，约当今内蒙古克什克腾旗。隶昭乌达盟。
【介绍】：春秋时齐国人。有贤名。曾为官府囚禁，晏子解左骖赎之，载归。勿谢，入闺。久之，石父以晏子既赎己，是为知己，知己而无礼，不如在狱中，遂请绝。于是晏子延入为上客。
我国布依族使用的拼音文字。布依族历史上没有文字，通用汉文。1956年设计了拉丁字母为基础的《布依文方案》(草案)，1981年，依据布依语特点对原方案进行了修改。修改后的文字方案全部采用拉丁字母。现在正
清代民间拳种和秘密结社之一。因练拳的架子犹如“落地梅花”而得名;一说练拳者于每年梅花盛开季节约期赴会，比武亮拳，故名。康熙年间，河南滑县已有人传习，至咸、同年间，盛行于直隶(今河北)、山东各州县，成为
字共之，光山(今属河南)人。万历十四年(1586)进士。由庶吉士改御史，巡按山东。奏禁买功、窃级诸弊；弹劾李成梁冒御寇功，为要人所忌；弹劾左都御史李世达曲庇罪囚，被贬蕲水丞。由此被遣归，里居三十年。光