《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃（深入）思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文（洪范，《尚书》篇名，《尚书．洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”）……至曙而去。”
汉成帝朝，刘向在天禄阁校书。忽然有一黄衣老人手持青藜杖叩阁相见，并向其传授五行洪范之文。后因以“青藜学士”泛指有学问的老者。
宋．刘克庄《后村集》卷六八《徐复除秘书少监制》：“尔昔为青藜学士，今为白头老监。”
汉代我国西南地区的古国名。在今贵州省西北部及云南、四川二省部分地区。《史记·西南夷列传》曾载夜郎侯曾在汉朝使者面前妄自尊大。杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵》：“治化轻诸葛，威声慑
满语官名。武职。汉译为“翼长”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“石心木肠”。清 徐芳《冬日宿净土岩》诗：“朝来石室开，暮来石室闭。中有石心人，自寒不由岁。”【词语石心】 汉语词典：石心
北齐置，治所在莒县(今山东莒县)。隋开皇初废。北齐改城阳郡置，治莒县(今属山东)。辖境相当今山东省安丘、高密、胶州等市以南，诸城、莒县、莒南等市县以东地区。隋开皇初废。
十四卷。《附录》一卷。明韩世能(约1582年前后在世)撰。韩世能字存良，长洲(今江苏苏州)人。生卒不详。隆庆二年(1568年)进士，选庶吉士。官至南京礼部侍郎。著有《云东拾草》。世能以鉴藏书画名一时，
中国封建社会中实行的一种土地制度。它首行于北魏，废止于唐代中叶。北魏初年，由于北方长期战乱，人口流亡，土地荒芜，地籍紊乱，经济破败，税源枯竭，太和九年(公元485年)十月，孝文帝采纳给事中李安世的建议
①管理道教事务官员统称。隋代有道观监、丞，炀帝大业三年(607)后改为玄坛监、丞，隶鸿胪寺。唐置诸寺观监;每寺观有监一人。玄宗开元中置崇玄学，德宗贞元四年(788)置左、右街功德使，以道士、女冠隶之。
官名。北魏置。《魏书·酷吏·羊祉传》：“为将作都将，加左军将军。”领将作大匠所属工徒。北齐、北周不置。
即“禽滑釐”。