鬼之董狐
董狐：春秋时晋国的著名史官。晋代干宝因为撰写了《搜神记》而被时人称为“鬼子董狐”。《晋书．干宝传》：“撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”后多用以称美记述鬼神怪异之书。
偏正 晋·刘惔语，干宝收鬼怪作《搜神记》，系鬼中之董狐史官也。语出《晋书·干宝传》：“宝选集古今神祇，灵异人物变化，名为《搜神记》，凡二十传，以示刘惔，惔曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”△用于写鬼神传说的作家。
董狐：春秋时晋国的著名史官。晋代干宝因为撰写了《搜神记》而被时人称为“鬼子董狐”。《晋书．干宝传》：“撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”后多用以称美记述鬼神怪异之书。
偏正 晋·刘惔语，干宝收鬼怪作《搜神记》，系鬼中之董狐史官也。语出《晋书·干宝传》：“宝选集古今神祇，灵异人物变化，名为《搜神记》，凡二十传，以示刘惔，惔曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”△用于写鬼神传说的作家。
汉时武都、陇西、金城、武威等郡边塞外羌人部落的泛称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
曾枣庄著。是书专论杜甫流寓四川十年的生活和创作，资料丰富，论及广泛，颇有地方特色，书中对学术界一些有争论的问题，亦时有己见。颇有参考价值。1980年四川人民出版社出版。
即今浙江奉化市西北四十里雪窦山。《方舆纪要》卷92宁波府奉化县：雪窦山“亦四明之别阜，名胜错列，宋理宗梦游此，赐名应梦山”。
即蒙古扎萨克图汗部左翼后旗。旗府驻地在今蒙古国巴彦洪古尔省巴彦察干。
【介绍】：北齐人。官直阁将军、员外散骑常侍。工画马、龙。武成帝重之，令居禁中，非有诏不得与外人画，时称画圣。
清乾隆(公元1736年—1795年)年间山东人民起义。乾隆三十九年(公元1774年)，山东清水教(白莲教的一支)首领王伦提出反对官府“额外加征”的口号，领导寿张农民举行起义。起义军攻下寿张，又攻占了堂
官署名。清末各省主邦交的机构。光绪三十三年(1907)始置于奉天、吉林、云南三省，设交涉使为主官，下辖佥事、科员及一、二等译官等。附设交涉公所，办理公众交涉事务。宣统二年(1910)，直隶、江苏、浙江
即今内蒙古呼和浩特市旧城之大召。清咸丰《古丰识略》卷13《寺塔》：无量寺“俗名大招。在城南门外里许。我朝崇德中，都统古禄格楚琥尔奉谕将旧寺委左翼左领补音图骁骑校喇巴太与德木齐温布剌麻协同新修展大，赐今
源见“探丸借客”。指大白天明目张胆地为非作歹。明袁宏道《巷门歌》：“猫竹为墙杉作城，白日赤丸盗公行。”