《楚辞．天问》：“缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃绛观，下逢伊挚。”注引东汉．王逸《楚辞章句》：“后帝谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎以事于汤，汤贤之，遂以为相也。”
缘，借助。鹄，天鹅。
夏末商初时，伊尹求作有莘氏陪嫁之臣，来到成汤家中。开始时伊尹只是一个厨夫，他于是以自己精美的烹调，得以接近成汤。成汤在与伊尹的交谈中，终于发现了他的才能，遂任为宰相。伊尹辅佐成汤，一举灭夏，建立了商王朝。后因用为咏佳肴的典故。
南朝．梁．萧纲《卦名》诗：“丰壶要上客，鹄鼎命嘉宾。”
【介绍】：唐人，字权仲。高釴弟。宪宗元和六年进士。文宗大和五年，累迁给事中。八年，率谏官言李训俭邪不可任。次年，训当国，出为浙东观察使。宣宗大中初迁礼部尚书，徙太常卿，卒。
1848—1919近代中国回族教育家，伊斯兰教学者。字浩然，经名阿布杜·拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十”阿訇(即五阿訇)。北京人。回族。出身于宗教世家。年青时即博览伊斯兰教经典，精通阿拉伯文和《古兰经
《后汉书．朱浮传》：朱浮，字叔元，为幽州牧，有《与彭宠书》，“方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。而伯通独中风狂走，自捐盛时”。东汉渔阳太守彭宠，字伯通，因自负其功，对光武帝刘秀未予加封
读音：Gｕóｊì【源】西周铜器铭文中所见之氏，系虢氏之分支(94)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“心猿意马”。指浮躁不安之心。唐罗隐《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处系心猿？”【词语心猿】 汉语词典：心猿
清代官名。亦作哈方或哈峰。满语音译，意为“官员”，多用于中下级官吏。如“额者库”意为“主持事务的人”，“额者库哈番”即“主持事务的官员”。顺治元年(1644)，改额者库汉名为“主事”，在尚书、侍郎、郎
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗：“愿随执金策，往结周太子。”
1913年改丹噶尔厅置，后属甘肃西宁道。治所即今青海湟源县。因地处湟水之源，故名。1928年属青海省。在青海省东部、湟水上游、日月山东麓。属西宁市。面积1600平方千米。人口13.4万。辖2镇、2乡。
在今四川平武县西北水柏乡筏子头村。清嘉庆 《四川通志》 卷89平武县： 筏子头铺 “在县西八十里”。