黔娄被
汉刘向《列女传．鲁黔娄妻》载：黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“斜引其被则敛矣。”黔妻曰：“斜而有余，不如正而不足也。”黔娄，齐高士。晋皇甫谧《高士传．黔娄先生》：“鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号黔娄子。终身不屈。”后因以“黔娄被”形容高士清贫。元 赵孟?《胡穆仲先生挽诗》：“泪落黔娄被，神伤郭泰巾。”
【词语黔娄被】 汉语词典：黔娄被
汉刘向《列女传．鲁黔娄妻》载：黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“斜引其被则敛矣。”黔妻曰：“斜而有余，不如正而不足也。”黔娄，齐高士。晋皇甫谧《高士传．黔娄先生》：“鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号黔娄子。终身不屈。”后因以“黔娄被”形容高士清贫。元 赵孟?《胡穆仲先生挽诗》：“泪落黔娄被，神伤郭泰巾。”
官名。又作“箴尹”。春秋时楚国置。掌诤谏君王过失。《左传·定公四年》：“楚子取其妹季芈畀我以出，涉睢。鍼尹固与王同舟”。参见“箴尹”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
终年在佛像前吃素，形容修行信佛。唐代杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”绣佛：刺绣的佛像。并列 供奉佛祖绣像，长年吃素。信佛的人在家中供佛修行。唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋～前，
阉人的省称，阉人，被阉割之人，又称阉士、太监。古代掌守宫门开闭。《国语·晋语二》：“（献）公令阉楚刺重耳。”注：“阉，阉士也。”《后汉书·宦者列传·序》：“中兴之初，宦官悉用阉人，不復杂调它士。”宦官
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州惠水县南百四十里。明初改为木官里。
【生卒】：?－199字伯珪，辽西令支(今河北迁安)人。初为郡吏，曾从卢植读经。后以孝廉为郎，除辽东属国长史。在幽州多年，与辽东乌丸丘力居互有攻伐。董卓乱后，一面与袁术相结托，一面击败幽州牧刘虞，形成割
北宋宣和三年(1121)改九支县置，属泸州。在今四川纳溪县东南打鼓镇东北古纯村。元废。
读音：shì jì【源】 春秋时晋大夫士蒍之后有士弥牟，别为士季氏，见《姓氏英贤传》(7，60)。一说晋士氏之子士季生渥浊，为士季氏(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：
读音：Póshí《姓氏考略》 引 《隋书》 收载，“隋有婆实特勒。”未详其他。
【介绍】：崔涂《巴山道中除夜书怀》诗颈联。二句写羁旅孤情。离家日久，亲人远隔，反与童仆为亲。虽袭用王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”诗意，但以“骨肉”与“僮仆”相对，益觉酸辛。