王寿卿
【介绍】：
宋开封陈留人，字鲁翁。祖无择外甥。工篆书，得李阳冰笔意。召至京师，使篆王安石《字说》，辞以与王氏之学异，遂布衣终身。后为赵明诚篆所撰《古器物铭碑》。年六十三卒。
【介绍】：
宋开封陈留人，字鲁翁。祖无择外甥。工篆书，得李阳冰笔意。召至京师，使篆王安石《字说》，辞以与王氏之学异，遂布衣终身。后为赵明诚篆所撰《古器物铭碑》。年六十三卒。
读音：Sōngjiā【源】 清满洲八旗姓。凡五派，出栋鄂、松花堡、长白山、哈达、瓦尔喀等地(23，63，180，260)。【变】 后改为宋氏(180)。【人】 嵩佳苏尔迈，清满洲正蓝旗人，世居栋鄂，封
①五代周显德五年 (958) 置，为通州治。治所即今江苏南通市。北宋天圣元年 (1023) 为崇州治。明道二年 (1033) 复为通州治。元至元十五年 (1278) 为通州路治，后复为通州治。明洪武初
一卷。《遗画题辞》二卷。清司马梅(生卒年不详)撰。司马梅，字梦素，江苏江宁人，青县知县司马庠之女，孔宪彝之妻。清代诗人。此书与朱玙《小莲花室遗稿》合刻一起。仅存《秋海棠》诗一首，与《瓶中桃花》跋一首。
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。年四十二，卒于家，四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”碑铭是盖棺
西周派驻各诸侯国的监察官员统称。《仲几父簋铭》： “仲几父使几使于诸侯、诸监。”监视诸侯的官。周武王灭商以后，对于商代原来的统治区域，采用周公的分化利用办法，封纣子禄父(武庚)为商后，留在商都，通过禄
藏传佛教寺院。亦称洞阔寺。在青海湟源县。清顺治元年(1644)，由四世东科尔活佛多居嘉措创建。雍正元年(1723)，毁于罗卜藏丹津之乱。乾隆元年(1736)，由五世东科尔索南嘉措移建于今址。为与西康母
?—926契丹迭剌部人，字阿辛。辽太祖阿保机之四弟。契丹建国前，与兄剌葛、迭刺，弟安端等于辽太祖四年(910)举兵反阿保机，失败。次年七月，再反，又败。六年，第三次发动战乱，亲率一军攻打阿保机营帐，焚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．陆贾传》载：汉陆贾有五子，“贾常乘安车驷马，从歌鼓瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：‘与女(汝)约：过女，女给人马酒食极欲，十日而更。’”后以“递过”为轮流到儿子家住之典。《旧唐书．隐太子建成
即今广东吴川市 (梅菉镇)。清光绪 《高州府志》 卷10： 梅菉镇在 “ (茂名) 县南百四十里。茂地三之二原名龙滘，亦名铺脚。考 《长寿寺碑记》：墟旧在今梅菉墟东北一里许，曰梅菉头，明天启间乃迁龙滘