封禅
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于二十八年(公元前219年)东巡，征齐、鲁儒生博士七十余人，至泰山下议封禅事。儒生们“议各乖异，难施用”，由此始皇遂“黜儒生”。秦始皇自泰山之阳登泰山巅，立石颂功德;从阴道下禅于梁父。后历代封建王朝都把封禅作为国家的重典。《史记》有《封禅书》，记历代封禅事。
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于二十八年(公元前219年)东巡，征齐、鲁儒生博士七十余人，至泰山下议封禅事。儒生们“议各乖异，难施用”，由此始皇遂“黜儒生”。秦始皇自泰山之阳登泰山巅，立石颂功德;从阴道下禅于梁父。后历代封建王朝都把封禅作为国家的重典。《史记》有《封禅书》，记历代封禅事。
明人。宦官。任司礼太监。万历时被派提督苏杭织造，兼理税务。因肆意搜括，二十九年(1601)激起*苏州民变，几被杀，逃至杭州得免。
同“芳兰当门，不得不锄”。明张居正《答汪司马南溟书》：“二三子以言乱政，实朝廷纪纲所系，所谓‘芝兰当路，不得不锄’者，知我罪我，其在是乎？”【词语芝兰当路，不得不锄】 汉语词典：芝兰当路，不得不锄
即今四川雷波县东北谷米乡。产铅。清嘉庆间曾开采。以煎炼无成而中止。
北齐改昆阳县置，为汉广郡治，治所在今河南叶县东北十五里。北周为德广郡治。隋属颍川郡。唐贞观元年(627)废。古县名。北齐改昆阳县置，治今河南省叶县东北。为汉广郡治。不久废。隋复置，属颍川郡。唐贞观元年
晚清上海的农民秘密结社。由上海浦东塘桥帮(又称塘桥党)和宝山大场镇的庙帮(又称彭王庙党)联合组成。参加者主要是农民和手工业工人，主要领导人潘起亮。咸丰三年(1853)并入上海小刀会，为上海小刀会“七帮
墨子用语。指体现兼爱精神之高士。《墨子·兼爱下》：兼士之言“曰：‘吾闻，为高士于天下者，必为其友之身，若为其身，为其友之亲，若为其亲，然后可以为高士于天下。’是故退睹其友，饥则食之，寒则衣之，疾病侍养
【介绍】：明福建同安人，字直夫，号玉屏。池浴德子。天启间举人。工诗文。有《晃岩集》、《南参集》。
郡名。秦始置，治义渠(今甘肃庆阳西南)，西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北)，东汉移治富平(今宁夏吴忠西南)。辖境相当于今沿黄河以南的宁夏、甘肃部分地区。东汉末沦为羌胡之地。岑参《西河太守杜公挽歌四首》之三
壮族自称之一。今广西合浦一带大部分壮族曾以此自称。合浦原属广东，偏处广东西境，当地壮族遂多自称“布偏”，“布”为壮语“人”的意思。
字仲修。浙江仁和(今杭州)人。同治举人。历官安徽全椒、合肥、宿松、歙县诸知县。通经、史，擅长诗词，与李慈铭为友，互相唱和。治经不屑于章句之解，力求汉儒微言大义，论著多归人日记。其文则以汉、魏为宗，诗作