汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释儒家经典的著述。谶、纬两者表现形式不一，本质相同，秦汉时逐渐合而为一。西汉末年，谶纬得到封建统治者的支持。王莽谋建新朝，上下争言符命。刘秀起兵，亦以符命笼络人心。开国后，发诏颁命、施政用人也引证谶纬。建初四年(公元79年)，群儒会集白虎观，讨论五经异同，由此写成的《白虎通义》把谶纬和今文经学混在一起，使儒学更神秘化。后来由于某些野心家利用谶纬篡权窃位，有的农民起义也假借谶纬号召群众，封建统治者遂由提倡谶纬转而禁止谶纬。隋以后，谶纬图录逐渐消失。
隋义宁元年(617)置，治所在麟游县(今陕西麟游县)。辖境相当今陕西麟游县和甘肃灵台县地。义宁二年(618)改名麟游郡。隋义宁元年(617年)置，治麟游县(今陕西麟游县西)。辖境约今陕西省麟游县一带。
源见“墓木已拱”。指坟墓。唐陈子昂《为人陈情表》：“宿草成列，拱树荒凉。”【词语拱树】 汉语词典：拱树
又称西路中右翼末次旗。清康熙四十八年(1709)设，属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地在今蒙古国扎布汗省桑特马尔嘎次。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹翟公门。指世态炎凉。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“凄断韩王剑，生死翟公罗。”参见“翟公门”。
读音：chuān fēng【源】 穿封，地名。当以地为氏(60，62)。【望】 方城(17，418)。【变】 后改为穿氏(62，62)。【人】 穿封戌，春秋时楚国方城外之县尹(11，21，60)。历史
?—1861清咸丰年间广西上林壮族起义首领。上林县东(今广西田东县东南思林南、右江南岸)关村人。壮族。自幼勤奋好学，精通诗文。为人刚直侠义，颇孚众望。咸丰(1851—1861)初，被村人举为东关团总。
孔子和墨子的合称。亦指儒墨二派。王维《赠东岳焦炼师》：“不能师孔墨，何事问长沮。”
见“阿哈”(1194页)。
清雍正四年(1726)置，属贵阳府。治所即今贵州长顺县。1913年改为长寨县。