三罗喇嘛
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
读音：Cｈｕò／Cｈｕｏｈ，Cｈｗｏ【综】 源出不详。台湾高雄有此姓(68，261)。
源见“百步穿杨”。形容射术高超。亦比喻料事或谋划极其准确。唐刘禹锡《寄和东川杨尚书慕巢》诗：“杨叶百穿荣会府，芝泥五色耀天庭。”
十六卷，首一卷，末一卷，《拾遗》一卷，附《群经辅易说》一卷。明陈际泰撰，周光德辑。此书禀承宋人图书之学以言《周易》，说河图、洛书体用相为附丽，表里互为经纬，都师羲易。首卷载古今诸图，中间十六卷是捷解，
?—734契丹部落贵族。所属部落不详。唐开元十八年(730)，被可突于立为联盟长。二十二年，被唐兵杀死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明清六科之一。明洪武六年(1373)置，设给事中二人。初隶承敕监，后隶通政司。二十四年设都给事中一人，左、右给事中各一人，给事中六人。永乐中，六科自为一署。掌监订礼部仪制，记录大臣曾经纠劾削夺
南朝齐尚书省左丞上署、右丞次署所掌之文案。因用黄札，故称黄案。尚书左丞掌宗庙郊祠、吉庆瑞应、灾异、立作格制、诸案弹纠、选用除署、吏补满除遣注职。凡与上述有关之事务均立黄案。参见“白案”。
【生卒】：?—前341名遬。声公子，悼公六世孙。前371年继位。立十一年，卫人公孙鞅(商鞅)入秦。十六年，卫更衰弱，由公贬号为侯。立二十九年卒。至其孙嗣君即位，更由侯贬号曰君，仅有濮阳一地。【生卒】：
【生卒】：?－335晋元帝司马睿宫人，生明帝司马绍。司马绍即位，封建安君。成帝咸康元年死，追尊豫章君。
唐置，属维州。治所在今四川理县东北。垂拱二年 (686) 没入吐蕃。《旧唐书·韦皋传》： 贞元九年 (793) 攻吐蕃，皋 “乃命大将董勔、张芬出西山及南道，破峨和城、通鹤军”。即此。唐置，在今四川省