东科尔·达瓦坚赞
1476—1556
东科尔寺一世活佛。藏族。生于青海巴尔康东科尔地方。父绒布隆巴，家贫，以乞讨为生。他幼年出家，赴木雅热甫岗拜师学经。后转赴西藏，在色拉寺下院绒布康村，拜绒布格底曲杰为师，尽学佛典。后返青海，在一所原本教寺院旧址本康冈哇处建寺，称东科尔寺桑钦多吉林(意为大密金刚寺)，即东科尔寺。是后建僧舍，塑佛像，安置大藏经，开显密讲听之风。
东科尔寺一世活佛。藏族。生于青海巴尔康东科尔地方。父绒布隆巴，家贫，以乞讨为生。他幼年出家，赴木雅热甫岗拜师学经。后转赴西藏，在色拉寺下院绒布康村，拜绒布格底曲杰为师，尽学佛典。后返青海，在一所原本教寺院旧址本康冈哇处建寺，称东科尔寺桑钦多吉林(意为大密金刚寺)，即东科尔寺。是后建僧舍，塑佛像，安置大藏经，开显密讲听之风。
源见“朱云折槛”。借指触犯权奸。宋陆游《寄子虡》诗：“平生胆力薄，不敢犯张禹。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jī现行罕见姓氏。今湖北洪湖市有分布。此姓系洪湖市公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。
又名竹圃、官竹园、梁王竹园、兔园。在今安徽毫州市东北。《水经·睢水注》： “睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，菁菁实望，世人言梁王竹园也。” 《梁书· 羊侃传 》： 梁中大通四年 (532)，“
亦作天长海口、胶海口。在今越南北部河南宁省交水县附近，为红河入海之口。《明史·张辅传》：永乐五年(1407)，张辅等“击破(黎)季犛舟师于木丸江。……追至胶水县闷海口”。在今越南南定省交水附近。明永乐
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈以凡俗利禄为珍，忌恨贤能侵夺。宋辛弃疾《水调歌头．题永丰杨少游提点一枝堂》词：“记当年，吓腐鼠，叹冥鸿。”
刻于宋淳熙间。现只存残石，可见者只有苏子美诗半首，苏东坡诗文五篇，陆放翁诗九首，有完有缺；其中苏子美诗为淳熙戊戌(1178)杨倓刻，苏东坡诗文为淳熙十六年(1190年)洪遇刻，陆放翁诗则年月及刻者姓名
晋向秀与嵇康、吕安友善，后嵇、吕死，向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
读音：Líchù《姓氏词典》 据 《简明中国通史》 收载，其注云： “源于原始氏族的图腾崇拜。远古有骊畜氏。”未详其他。
【生卒】：714－779安西胡族人。乾元中为李光弼副将，在坚守河阳城时，独自出阵斩杀了率军攻城的史思明部将刘龙仙。后以战功迁至安西北庭行营节度、鄜坊邠宁节度使、检校刑部尚书。(，参见《新唐书》)【生卒