人役税
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金，表明人身依附关系，农奴对所属领主有严格的人身依附关系，一般世代不得离开主人领地。个别农奴征得主人允许，虽可离开庄园，不再直接为主人服役，但每年得缴纳一定数量的人役税以代替支差。是领主借以维系领属关系，限制农奴出走的手段。民主改革后，被废除。
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金，表明人身依附关系，农奴对所属领主有严格的人身依附关系，一般世代不得离开主人领地。个别农奴征得主人允许，虽可离开庄园，不再直接为主人服役，但每年得缴纳一定数量的人役税以代替支差。是领主借以维系领属关系，限制农奴出走的手段。民主改革后，被废除。
伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言．渊骞》：“曰：‘是夷惠之徒与？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”伯夷，非其君不事；柳下惠，三黜而不去。《孟子．万章》：“伯夷隘，柳下惠不恭。”谓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“王远知”。
见闻广博，记忆力强。《孔丛子．嘉言》：“〔孔仲尼〕躬履谦让，洽闻强记。”明 杨慎《祭用贞弟文》：“仕优而学，退食自公，洽闻强记，贵异贱同。”见“博闻强志”。【词语洽闻强记】 成语：洽闻强记汉语词典：
即今江苏扬中市南油坊桥镇。民国 《江苏六十一县志》： 扬中县有 “油坊桥镇”。
《诗经．召南．甘棠．序》：“《甘棠》美召伯（即周时召公姬奭，为西伯）。召伯之教，明于南国。”其《甘棠》诗曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐。召伯所茇（音bá，止于草舍中）！蔽芾甘棠，勿剪勿败。召伯所憩！蔽芾甘棠
南朝 宋檀道鸾《续晋阳秋》：“桓玄好蓄法书名画，客至，常出而观。客食寒具，油污其画，后遂不设寒具。”此事唐李绰《尚书故实》亦载。后因以“桓玄寒具油”指名字画上因观赏的人多而留下污迹。宋苏轼《次韵米芾二
15世纪藏族学者。后藏达仓人。自称叶如达仓·班觉桑布。《汉藏史集》作者。该书约在明宣德九年(1434)成书，内容甚丰，涉及汉、印度、西藏、尼泊尔、西夏、蒙古、于阗等历史。有关藏区佛教各派及地区历史的叙
字希武，晋宁洪洞县(今属山西)人。曾中进士，官至刑部郎中。关保之变，携父母妻子避兵平阳之柏村。乱兵欲用刀砍母，他以身蔽母。后父被掳去，又出入死地寻找，使父得归。【介绍】：元晋宁洪洞人，字希武。登进士第
十四卷。明钱一本(详见《像象管见》条)撰。此书记古来隐逸之士，自唐虞至元，分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类，共十四卷。其内容甚为芜杂，且疏漏也多。如钱一本将其不知姓名的人一概